Выбрать главу

3. См, к примеру, Malcolm Lambert, Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation, Blackwell, Oxford, 1992, p. 395: «Христианская церковь, как на Востоке, так и на Западе, была наследницей Римской империи и всего античного мира в насаждении «правильных» верований. После некоторых колебаний ее лидеры стали претворять в жизнь это убеждение… Византийские священнослужители разделяли ужас перед ересью, и императоры приняли непосредственное участие в преследовании еретиков. Сожжение еретиков было наказанием, практикуемым и Византийской церковью, правда, это были единичные случаи; у нас есть яркое описание Анны Комнин о сожжении предводителя богомилов Василия в Константинополе».

(обратно)

160

4. К примеру, см. Oldenbourg, op. cit, pp. 30–31; Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford 1998, p. 23; Stephen O'Shea, The Perfect Heresy: The Life and Death of the Cathars, Profile Books, London, 2001, pp. 22–23; Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, p. 9; Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 67; Lambert, Medieval Heresy, pp. 55–56.

(обратно)

161

5. Runciman, op. cit, p. 68; Lambert, The Cathars, p. 23; Malcolm Barber, The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 16.

(обратно)

162

6. Runciman, op. cit, p. 67.

(обратно)

163

7. Феофилакт, патриарх Константинопольский (933–956), дает более раннее упоминание об этой ереси, но странным образом не упоминает о самом Богомиле. См. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, pp. 98–101.

(обратно)

164

8. Runciman, op. cit, p. 68.

(обратно)

165

9. Cited in ibid, p. 67.

(обратно)

166

10. Ibid, p. 68.

(обратно)

167

11. Oldenbourg, op. cit, p. 31.

(обратно)

168

12. Runciman, op. cit, pp. 69–70.

(обратно)

169

13. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 32.

(обратно)

170

Византийского императора с таким именем не существовало. Последними императорами Смутного времени (1056–1081) были Михаил VII Дука (1071–1078) и Никифор III Вотаниат (1078–1081). Источник: Васильев А. А., «История Византийской империи», т. I (СПб.: «Алетейя», 1998). (Прим. пер.)

(обратно)

171

14. Ibid, p. 36.

(обратно)

172

15. Ibid, p. 37; Runciman, op. cit, pp. 70–71.

(обратно)

173

16. Ibid, pp. 70–71; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 38.

(обратно)

174

17. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 39; Runciman, op. cit, pp. 70–71.

(обратно)

175

18. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 40; Runciman, op. cit, p. 71.

(обратно)

176

19. Runciman, op. cit, p. 72.

(обратно)

177

20. Barber, op. cit, p. 21.

(обратно)

178

21. Ibid, p. 21; see also Lambert, The Cathars, pp. 46–49.

(обратно)

179

22. Barber, op. cit, p. 22.

(обратно)

180

23. For example, see Runciman, op. cit, p. 170; Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 43–44.

(обратно)

181

24. Lambert, The Cathars, pp. 35 and 37.

(обратно)

182

25. Barber, op. cit, p. 71.

(обратно)

183

26. Lambert, The Cathars, p. 48.

(обратно)

184

27. Большинство православных и католических клириков и монахов придерживались этого мнения. На Востоке Евфимий Зигабен определенно подозревал существование заговора после допроса ересиарха Василия. См. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 32. For other examples see ibid, p. 266 and Lambert, The Cathars, pp. 22, 31.

(обратно)

185

28. Cited in Barber, op. cit, p. 16; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 28.

(обратно)

186

29. Dimitur Anguelou, cited in Barber, op. cit, p. 16.

(обратно)

187

30. Obolensky, cited in ibid, p. 16.

(обратно)

188

31. Lambert, Medieval Heresy, p. 116.

(обратно)

189

32. Cited in Lambert, The Cathars, p. 203.

(обратно)

190

33. See Lambert, Medieval Heresy, p. 118.

(обратно)

191

34. Zigabenus, cited in Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 39 and 204.

(обратно)

192

35. Lambert, The Cathars, p. 248.

(обратно)

193

36. Lambert, Medieval Heresy, p. 118.

(обратно)

194

37. Ibid, p. 118.

(обратно)

195

38. Ibid.

(обратно)

196

39. Ibid.

(обратно)

197

40. Runciman, op. cit, p. 171.

(обратно)

198

41. Barber, op. cit, p. 73.

(обратно)