96. Ibid, p. 171.
(обратно)254
97. Ibid, p. 172.
(обратно)255
98. Cited in Barber, op. cit, p. 11.
(обратно)256
99. Ibid.
(обратно)257
100. Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1995, pp. 183–184.
(обратно)258
101. Lambert, The Cathars, p. 23.
(обратно)259
102. Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 98–101.
(обратно)260
103. Everwin of Steinfeld, cited in Lambert, The Cathars, p. 22.
(обратно)261
104. Ibid
(обратно)262
105. Everwin, cited in Barber, op. cit, p. 24.
(обратно)263
106. Everwin, cited in Lambert, The Cathars, p. 22.
(обратно)264
107. Lambert, Medieval Heresy, p. 119.
(обратно)265
108. Oxford Dictionary of the Christian Church, pp. 285–286.
(обратно)266
109. Lambert, The Cathars, p. 25.
(обратно)267
110. Everwin, cited in Barber, op. cit, p. 24.
(обратно)268
1. Johannes Van Oort in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 37.
(обратно)269
2. F. L. Cross and EA Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, pp. 357–358.
(обратно)270
3. Быт, 1:1–30.
(обратно)271
4. Быт, 1:28.
(обратно)272
5. К примеру, Малькольм Ламберт и Малькольм Барбер, чьи работы о катарской и других средневековых ересях часто цитировались в предыдущих главах.
(обратно)273
6. Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 88.
(обратно)274
7. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 6.
(обратно)275
Ошибка авторов: византийский император Констант II правил с 641 по 668 год. Констант I (Флавий Юлий) был римским императором и правил с 337 по 350 год. (Прим. пер.)
(обратно)276
8. Ibid, pp. 7–8.
(обратно)277
9. Ibid, p. 8.
(обратно)278
10. Ibid, p. 9.
(обратно)279
11. Ibid.
(обратно)280
12. Ibid.
(обратно)281
13. Runciman, op. cit, p. 50.
(обратно)282
14. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 9.
(обратно)283
15. Ibid.
(обратно)284
16. Ibid.
(обратно)285
17. Ibid, p. 12.
(обратно)286
18. Ibid.
(обратно)287
19. См. дискуссию в кн. Malcolm Barber, The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 12.
(обратно)288
20. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 9.
(обратно)289
21. Ibid, pp. 12–13.
(обратно)290
22. Ibid, p. 13.
(обратно)291
23. Runciman, op. cit, pp. 32–33.
(обратно)292
24. Ibid.
(обратно)293
25. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 19.
(обратно)294
26. Runciman, op. cit, p. 40.
(обратно)295
27. Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 21–22.
(обратно)296
28. Ibid, p. 23.
(обратно)297
29. Cited in Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 6–7.
(обратно)298
30. Ibid, p. 8.
(обратно)299
31. Ibid, p. 10.
(обратно)300
32. Ibid.
(обратно)301
33. Runciman, op. cit. p. 21.
(обратно)302
34. Ibid.: «Мессалийцы были гностиками по происхождению, но меньше интересовались интеллектуальными спекуляциями».
(обратно)303
35. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)304
36. Runciman, op. cit, p. 90.
(обратно)305
37. Ibid, p. 93.
(обратно)306
38. Ibid.
(обратно)307
39. Ibid, pp. 91–22.
(обратно)308
40. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)309
41. Runciman, op. cit, pp. 21–22.
(обратно)