Выбрать главу

1578

35. Ibid, p. 152.

(обратно)

1579

36. Noone, op. cit, p. 19.

(обратно)

1580

37. Ibid, p. 20; see also D'Alton, op. cit, p. 27.

(обратно)

1581

38. D'Alton, op. cit, p. 27.

(обратно)

1582

39. Ibid, p. 10.

(обратно)

1583

40. Ibid, p. 42.

(обратно)

1584

41. Ibid, p. 44.

(обратно)

1585

42. Ibid, p. 25.

(обратно)

1586

43. S. Coolidge,A Short History of the City of Philadelphia from its Foundation to the Present Time, Arden Press, 1880, Chap. 3.

(обратно)

1587

44. Ovason, op. cit, p. 41.

(обратно)

1588

45. Thomas Paine, «Origins of Freemasonry», in Moncure Daniel Conway (ed.), The Writings of Thomas Paine, G. P. Putnam's Sons, New York, 1896.

(обратно)

1589

46. Ibid.

(обратно)

1590

47. Использовалась программа Starry Night Pro v. 4 для реконструкции небосвода по состоянию на 1683 год. Даты даны по григорианскому календарю. В Британии и ее колониях все еще пользовались юлианским календарем. Возможно, что квакеры того времени пользовались солнечным/григорианским календарем.

(обратно)

1591

48. Thomas Holme,Portrait of the City of Philadelphia, 1683.

(обратно)

1592

49. The Pennsylvania Freemason, vol. 43, no. 2, May 1996.

(обратно)

1593

50. Naudon, op. cit, p. 181. Ложа Св. Иоанна в Бостоне считается первой, имевшей официальные документы в доказательство своего происхождения.

(обратно)

1594

51. Pick and Knight, op. cit, p. 271.

(обратно)

1595

52. Ibid.

(обратно)

1596

53. Jasper Ridley, The Freemasons, Constable & Co, London, 1999, p. 92.

(обратно)

1597

54. Jurgis Baltrusaitis, La Quete d'Isis, Flammarion, Paris, 1985, pp. 201–208.

(обратно)

1598

55. Paine, op. cit.

(обратно)

1599

56. Ibid.

(обратно)

1600

57. Naudon, op. cit, p. 32.

(обратно)

1601

58. Ibid, p. 81.

(обратно)

1602

59. Ibid.

(обратно)

1603

60. Jacques Debu-Bridel, La Fayette: une vie au service de la liberie, Editions Nouvelles de France, Paris, 1945, p. 27.

(обратно)

1604

61. Ibid, p. 29.

(обратно)

1605

62. Naudon, op. cit, p. 198.

(обратно)

1606

63. Cm. http://www.srmason-sj.org/web/temple.htm.

(обратно)

1607

64. Albert Pike, Morals and Dogmas of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, prepared for the Supreme Council of the Thirty-third Degree for the Southern Jurisdiction of the United States, Charleston, 1871, p. 486.

(обратно)

1608

65. Dr Rex R. Hutchens, Albert Pike — The Man Not the Myth, address to the Supreme Council of the Thirty-third Degree for the Southern Jurisdiction of the United States, 17 October 1989.

(обратно)

1609

66. Albert Pike, op. cit.

(обратно)

1610

67. Robert Temple, The Sirius Mystery, Century, London, 1998, p. 404.

(обратно)

1611

68. Argonautica, 2.5186 ff. and 3.9580 ff.

(обратно)

1612

69. Phaenomena, 328.

(обратно)

1613

70. Encyclopaedia Britannica, vol. 9, p. 65.

(обратно)

1614

71. The Scottish Rite Journal, see http://srjarchives. tripod.com/ 1998–03/ beless.htm.

(обратно)

1615

72. Ibid.

(обратно)

1616

73. Ibid.

(обратно)

1617

74. Впоследствии Пейн доставил ключ Джорджу Вашингтону, и теперь он выставлен в доме-музее Вашингтона в Маунт-Верноне.

(обратно)

1618

75. Baltrusaitis, op. cit, pp. 52–53.

(обратно)

1619

76. Manly P. Hall, «Rosicrucian and Masonic Origins», inLectures on Ancient Philosophy — An Introduction to the Study and Application of Rational Procedure, The Hall Publishing Company, Los Angeles, 1929, pp. 408–409.

(обратно)

1620

77. Эти «пути» образуются в результате добавления двадцати двух букв еврейского алфавита к десяти сефирот (см. главу 14).

(обратно)

1621

78. Charles Sumner Lobingier, The Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, Kessinger Publishing Co, Montana, 1931, p. 4.

(обратно)

1622

79. Theosophy Magazine, vol. 27, no. 2, December, 1938.

(обратно)

1623

80. Thomas Edison, «The Philosophy of Paine», (7 June 1925), in Dagobert D. Runes (ed.), The Diary and Sundry Observations, 1948.

(обратно)

1624

81. См. статью Дэвида Коди, адъюнкт-профессора Хартвик — ского колледжа, по адресу http://65.107.211.306/Victorian/history /hist7. html. Уильям Блейк только что завершил поэму о французской революции и тешил свое поэтическое воображение сценами превращения Лондона в «Новый Иерусалим». Хотя сам Блейк не был масоном, он тем не менее создал знаменитую гравюру «Высшего Существа» в образе Великого Архитектора вселенной, излюбленном образе в масонских публикациях.

(обратно)