375
Ср. Опил. X.3 (прим.).
(обратно)376
Пенулей или Пенуларий – от paenula – дорожный плащ с капюшоном.
(обратно)377
Ср. Карак. IX.7; Сев. XXI.11.
(обратно)378
Ср. Плиний. Панегирик. 26 слл.
(обратно)379
Но ср.: Дион. 78.19.2, который сообщает об уничтожении по приказу Макрина статуй Каракалла.
(обратно)380
Антонин Пий родился, вероятно, 19 сентября. Согласно Диону (78.20.1), Диадумен(иан) родился 14 сентября.
(обратно)381
он…был вторым лицом в государстве – префектом претория.
(обратно)382
Игра слов: ut illi ne deorum nomen commode videretur adiungi.
(обратно)383
военный начальник Армении (dux Armeniae) – анахронизм. Появление такого титула было возможным только после административных реформ Диоклетиана.
(обратно)384
Вергилий. Энеида. 4.272, 274 слл.
(обратно)385
Первоначальное имя Гелиогабала было Варий Авит, он был сыном Секста Вария Марцелла и Юлии Соэмии (Julia Soaemia). См. Дион. 78.30.2. По тетке Авите Мамее он был двоюродным братом Александру Северу, по прадеду Юлию Бассиану, жрецу бога Солнца, был в родстве с Юлией Домной, женой Септимия Севера и матерью Каракалла. Мать Гелиогабала и бабка Юлия Меса объявили его сыном Каракалла, чтобы облегчить ему путь к императорской власти (ср. Карак. IX.2; Опил. IX.4). Официально Гелиогабал именовался как Цезарь Марк Аврелий Антонин, сын божественного Антонина (т. е. Каракалла), внук божественного Севера. Как наследственный жрец богапокровителя Эдессы ЭлаГабала он назывался также Элагабалом. Имя Бассиан (Опил. VIII.4; IX.4 и т. д.; Геродиан. 5.3.6) документально не подтверждается.
(обратно)386
Ср. Опил. III.1; 3.4; Гелиог. XXXIII.8.
(обратно)387
Богпокровитель Эмесы почитался в виде упавшего с неба черного конусообразного камня (ср. Геродиан. 5.3.5). Когда Гелиогабал пришел к власти, этот бог стал почитаться как Deus Sol Elagabalus или Invictus Sol Elagabalus. Понимание имени Элагабал как «бог Солнца» основано на этимологически неправильной греческой форме Heliogabalos. Ср. сирийск. elagabal и араб. ilah hagabal – «бог гор». Об идентификации Элагабала с Юпитером ср. Гелиог. XVII.8; Карак. XI.7.
(обратно)388
Ср. Гелиог. III.4; XVII.8. О храме Орка ничего неизвестно.
(обратно)389
Правильная форма ее имени была: Юлия Соэмия Бассиана Августа (ср. прим. к Гелиог. I.1), она была дочерью Юлии Месы и Юлия Авита, сестрой Юлии Мамеи.
(обратно)390
Varius – «различный».
(обратно)391
Дион (79.6.2) сообщает о любовной связи Соэмии с воспитателем Гелиогабала.
(обратно)392
Ср. Опил. 11 сл.; Аврелий Виктор. О цезарях. 22.23.1. Но: Дион. 78.23.2.
(обратно)393
Ср. Дион. 79.1.2 слл.
(обратно)394
Ср. Диад. 1.3 слл.
(обратно)395
Гелиогабал имел уже все императорские титулы, когда III Галльский легион провозгласил его императором. См. Дион. 79.2.1 слл.; Геродиан. 5.5.2. Сенату ничего не оставалось, как подтвердить солдатский выбор.
(обратно)396
Ср. Гелиог. VI.6 сл.
(обратно)397
Палладий – культовое изображение Афины Паллады со щитом и поднятым копьем, гарантировавшее безопасность городу, в котором оно находилось. Это изображение должно было быть небесного происхождения. Начиная с III в. до н. э. Палладий идентифицировался римлянами с пенатами. То, что Гелиогабал распорядился перенести Палладий в храм бога Гелиогабала, известно также из Геродиана. См. Геродиан. 5.6.3; ср. Гелиог. VI.9.
(обратно)398
По преданию, во время царствования Нумы с неба упал щит, от сохранения которого зависело существование Рима, поэтому царь приказал сделать одиннадцать точно таких же щитов, чтобы вернее сохранить настоящий. Священные щиты хранились в курии салиев на Палатине.
(обратно)399
Ср. Гелиог. VI.7; Дион. 79.11.1; Геродиан. 5.5.7.
(обратно)400
Ср. Гелиог. XII.3. Дион (79.17.2) рассказывает, что мать Гелиогабала и его бабка Юлия Меса присутствовали в сенате по случаю усыновления Гелиогабалом Александра Севера.
(обратно)