После этого союзник римлян иберийский царь Фарасман решил свергнуть другого римского союзника — царя Армении Митридата (своего родного брата), поставив на его место своего сына Радамиста. Когда войска Радамиста внезапно вторглись в Армению, Митридат укрылся с семьей в крепости Горнея, где стоял римский гарнизон. Радамист сумел подкупить командовавшего римским гарнизоном префекта Целлия Поллиона, и тот, несмотря на протесты других римских военачальников, ушел из крепости, уговорив Митридата сдаться на милость победителя. Однако после пленения Митридат и его семья были истреблены. Предательство Целлия Поллиона еще более усугубил прокуратор Каппадокии Юлий Пелигн, который после всего случившегося согласился короновать Радамиста и объявил его царем Армении. Престиж Рима был полностью дискредитирован. Действия Радамиста вызвали возмущение многих проримски настроенных армян. Этим попытался воспользоваться пришедший в 51 году к власти в Парфии царь Вологез Первый. Назначив царем Армении своего младшего брата Тиридата, он вторгся в Армению и в 52 году изгнал оттуда Радамиста. Жители нескольких городов успели присягнуть Тиридату, но зимние холода и недостаток продовольствия заставили того отступить, и страну вновь захватил Радамист, однако его правление вызвало восстание армян, выгнавших его в 54 году с помощью парфян из Армении, и на этот раз окончательно.
Вышеперечисленные события, особенно претензии Парфии на Армению, вызвали серьезную обеспокоенность в Риме и в 54 году привели к началу конфликта с Парфией, а затем и к войне, однако это случилось уже после смерти Клавдия, при Клавдии же на восточной границе собственно римских имперских владений соблюдался мир.
9. НЕИТАЛИЙЦЫ ДОПУСКАЮТСЯ В СЕНАТ. МНЕНИЕ КЛАВДИЯ О ФОРМИРОВАНИИ НАЦИИ. ОТНОШЕНИЕ КЛАВДИЯ К ЧУЖЕЗЕМНЫМ ОБЫЧАЯМ И ВЕРОВАНИЯМ. ТЩЕТНЫЕ ПОПЫТКИ КЛАВДИЯ ВОЗРОДИТЬ ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ
Клавдий в своей политике опирался не только на армию, но и на провинциальную знать. Для этого он щедро раздавал права провинциалам. При нем впервые в истории Рима неиталийцы (галлы из племени эдуев) были допущены в сенат. Нарбонская Галлия, где они проживали, стала к этому времени одной из богатейших и процветающих провинций. Когда сенаторы пробовали возражать, ссылаясь на то, что галлы когда-то воевали против Рима, Клавдий выступил перед ними с яркой речью, опровергшей доводы противников. «Мои предки, — сказал император, — происходят из Сабина, предки божественного Юлия вышли из Альбы, Корункарии (знатный римский род) — из Камерия… Италия расширилась от моря до Альп, впитала в себя самые различные народности, и это создало ее славу и величие».
Вместе с тем, лицам иноземного происхождения Клавдий запретил принимать римские имена, а тех, кто незаконно выдавал себя за римского гражданина, приказал казнить через отсечение головы. Клавдия чрезвычайно заботило распространение в Риме чужеродных религиозных обрядов, и он активно с ними боролся. Как пишет о Клавдии Светоний Транквилл, «богослужение галльских друидов, нечеловечески ужасное и запрещенное еще при Августе, он уничтожил совершенно», а «иудеев, постоянно волнуемых Хрестом, он изгнал из Рима». (Что до иудеев, то изгнаны были, видимо, ортодоксальные сектанты. В целом же Клавдий иудейское вероисповедание не преследовал, и иудейская община в Риме процветала. Что же касается слов «волнуемых Хрестом», то тут может быть как первое упоминание о гонениях на христиан, которых тогда рассматривали как одну из ортодоксальных иудейских сект, так и последователей какого-то конкретного человека по имени Хрест — имени, весьма распространенного тогда среди римских рабов.)