Выбрать главу

Хорошо, хоть ткань нормальная: гладкая, одноцветная, вроде сатина. Надо ушивать. Насколько? Сделать облегающими, как лосины дамские моего времени или гусарские — времён героев Бородина? Их ещё мокрыми надевали, а потом у печки сушили.

* * *

Входит светлейший князь Михайло Илларионович в штаб, а там все — задами к печке прижавши стоят:

— Господа офицеры, вы чего?

— Штаны сушим, господин фельдмаршал.

— Так вроде, битвы ещё не было.

— А мы заранее.

* * *

Вообще-то, и правда: можно было не портить вещь, просто сшить из юбки или куска полотна. Но этим дурам моим объяснять… Вроде, и иголку держать умеют, а клинит их.

Не в руках клинит — в мозгах. Может, потому и клинит, что умеют. И — ни на шаг от привычного.

Пришлось самому — и пороть, и кроить, и сшивать, и петли обмётывать. Сижу себе по-портновски на постели, иглой тыкаю. Прямо картинка из учебника: «Примерная наложница за рукоделием в минуты досуга».

Как у Булата Шалвовича в «Старом пиджаке»:

«Сулит нам новые удачи Искусство кройки и шитья».

Слышь, задница моя? «Новые удачи» — это про тебя. Ну, и мне перепадёт. Успехов. За компанию. И чего он в тебе нашёл?

Я, давеча, специально полчаса перед зеркалом крутился — всё пытался понять: ну что ж тут у меня сзади такого привлекательного? Маленькая, бледненькая, тощая. Странные, всё-таки, существа мужчины. Вот у негритянок…. Там — да. Форма, размер, упругость. У гимнасток тоже хороши. Может, мне художественной гимнастикой заняться? Устрою танец такой… с булавами.

Кроме белья и фигуры, женщины ещё используют косметику. Красятся там, пудрятся. Для повышения качества товарного вида. А здесь как? Что-то такое у братьев Жемчужниковых попадалось:

«Наш полковник хоть и пьяница А всё же пудрится и румянится».

И комментарии самого полковника на полях:

«Я, конечно, использую румяна. Но не для лица же».

Как-то раньше смысл стишка создателей «Козьмы Пруткова» до меня не доходил. Вот только теперь. Когда меня… не взирая особенно на лицо…

Мда, интересные были нравы в Российской императорской армии времён обороны Севастополя и героев Шипки.

Сижу-вышиваю. А у служанок моих челюсти никак на место не становятся. И тут до меня доходит.

Инновация! Прогрессорство!

Ух я и уелбантурил! Во как я прогресснул!

* * *

Конечно, нормальный попадун сразу порох внедряет, на худой конец — арбалеты. Или, там, тактические находки в действиях пехотного батальона в рукопашном бою. А у меня — дамский пояс с сатиновыми чулочками на красноармейских пуговицах. Все попадуны, попаданцы и попадищи попадают от смеха.

Ага, а вас, коллеги и коллегши, раком ставили? Предварительно надев рабский ошейник.

А дрючком… воспитывали? По трём десяткам болевых точек.

А кожа с вас слезала, так что со всей поверхности тела гной бежит?

Вы же все — как тот танк из Группы Советских Войск в Германии перед немецким чистеньким домиком!

Приехал, ограду снёс, на газон заехал и — кругаля выписывать. Весь газон гусеницами перепахал, грязью во все стороны раскидал, все трубки поливальные раскурочил. Подъехал выхлопной трубой к окошку, и гоняет на повышенных. С рёвом и сизым дымом. Ну что, аборигены, пришипились? Сейчас мы вам тут прогресс устроим, от косностей и заблуждений освободим. Будет и у вас — как у нас. И — широкий приглашающий жест в сторону изувеченного газона.

А здесь, на «Святой Руси», между прочим, тоже люди живут. Со своими представлениями о добре и зле, что — хорошо, что — плохо. И ты им — никто. И слушать им тебя — не с чего. Ни — интереса нет, ни — времени. И твоего T-74 они не боятся, поскольку не знают что это такое. Так что, сначала придётся их поубивать. Предков своих. Пока они не начнут боятся. А Русь велика — чтоб всю её вот так, незнамо чем, запугать — никакого боекомплекта не хватит. А уж когда БК кончится, и они до тебя доберутся…

Почему-то когда к современникам так лезут — дружное возмущение всей мировой общественности. А когда к предкам — у-у какие мы крутые! Тогда уж давайте как сербов — ракетами с B-52 и пулями с обеднённым ураном. И всё равно — не поможет. Ни установки залпового огня, ни толпы беспилотников. Неужели опыт Афгана ничему не учит? Хотя давно сказано: «опыт истории учит, что он никого не учит». И вот стоит чей-то морпех из Айовы где-то в Кандагаре на фоне взорванной мечети и, радостно улыбаясь, вещает: «Мы — пришли, теперь у вас всё будет: прогресс, свобода, жвачка».