Чтобы понять, насколько переживание каких-либо действий вне тела реалистичнее таких же переживаний, тех же действий в компьютерном мире, достаточно знать реакцию людей, которые знакомы и с тем, и с другим. Даже любой профессиональный геймер с большим опытом, оказавшись впервые вне тела, очень долго не может успокоиться от пережитого: настолько это потрясает сознание человека. Например, он множество раз играл в игры жанра 'мочилово' («шутер»), где постоянно происходят перестрелки и войны, и хорошо знаком со всеми сторонами этого процесса. Но попав в роли 'мочащего' вне тела, он уже не просто смотрит в монитор — он уже по-настоящему участвует в битве, во всяком случае, он долго будет уверен в этом, потому что если бы это происходило в действительности, то ничем по всем параметрам не отличалось бы. То есть, даже такой искушённый в развлечениях мозг способен быть потрясённым. Да и вообще, любое попадание в этот параллельный мир на начальных этапах переживается очень эмоционально всеми людьми и может не выходить с первого места из головы не только в течение многих дней, но и недель.
Бесспорно, пигмея из Африки также может удивить простой компьютер, но тех, кто искушён в нём, фаза поражают не меньше, а это говорит о многом. Не уверен, что игра за компьютером (даже если в очень интересную игру и в первый раз) может заставить человека подумать, что он переживает одно из самых важных событий в жизни, как думают большинство, кто переживал себя вне тела.
Из всего вышесказанного не может не появиться мысль о возможности массового использования «внетелесных» переживаний данным способом — в качестве более современной и совершенной альтернативы компьютерным играм или как совершенно новое средство развлечения, которое может конкурировать со всеми самыми известными и популярными способами. Причём не трудно предположить, что при определённых условиях это может произвести настоящую революцию в данном направлении. Одно дело смотреть в экран плоского монитора и минимальным количеством чувств погружаться в некие миры — другое дело полностью, всем своим существом уходить в ещё более совершенный, умный и беспредельный мир, переживания которого часто не менее реальны нашей повседневной реальности.
Кроме того, для этого не требуется совершенно никакого оборудования или приспособлений, не нужно тратить на это денег (а это убирает определённый материальный ценз для людей, который не даёт возможности некоторым из них получать больше удовольствия от жизни). Это одновременно и доступней, и более обширней, и интересней, чем компьютерный, виртуальный мир.
Зачем пользоваться несовершенными вещами, когда можно использовать более эффективные? Конечно, компьютер, даже как средство развлечения, «внетелесные» переживания не могут полностью заменить в каких-то других областях.
«Внетелесные переживания» с полной серьёзностью можно воспринимать в качестве совершенного средства развлечения и в качестве поворотного пункта в том, что с этим связано. Это настолько необычно, непривычно и нестандартно с точки зрения обывателя, что способно перевернуть мир.
Мир движется вперёд и всё часто устаревает и надоедает. Та же участь неминуема настигает почти любой способ получения удовольствия, если он усовершенствуется каким-то другим. Нельзя утверждать о стопроцентной альтернативе «внетелесных» переживаний компьютеру, но, во всяком случае, по многим аспектам области развлечения это так и происходит. Например, в играх самых популярных жанров: квестах, экшенах, мочиловах, симуляторах. Само по себе «внетелесное» переживание также неплохой жанр развлечения без сюжетной и смысловой линии за счёт очень ярких переживаний, которые сами по себе захватывающи и всеобъемлющи.
Кроме всего прочего, в поисках новых и необычных ощущений, люди далеко не всегда приходят к компьютеру. К сожалению, чаще всего они находят наркотики. Может этот мир и даёт какие-то необычные переживания, но со стороны видно, что последствия от этого приносят слишком много неприятностей и проблем. Мне кажется, люди, испробовавшие наркотики, найдут в переживаниях вне тела вполне реальную альтернативу своим одурманенным переживаниям. Ведь вне тела можно легко смоделировать не только любую ситуацию, но и любое ощущение, и чувство. При этом не происходит отрицательного влияния на здоровье и не появляется зависимость и всё подчиняется контролю.
Когда я стал понимать, что мои занятия «внетелесными» путешествиями значительно отличаются по целям и взглядам от тех, что общеприняты среди практикующих это людей, передо мной сразу возник вопрос названия этих практик. Было бы не точно это называть ни одним названием из существующих в этой области. Да и были ли какие-либо чёткие и точные названия? Определенного обобщающего термина не существовало. Можно было бы сказать, что занимаюсь отделениями от тела или астральными полетами, можно вспомнить ещё какие-то названия, но все они звучали всегда нелепо, а главное, уже имели стереотипы в головах обычных людей. И, когда так говорил, всегда неправильно понимался характер и суть моих занятий, по причине чего ложился несправедливый отпечаток на мою репутацию.
Что подумает человек, когда ему предложат заниматься отделением от тела? Он подумает, что целью этого занятия является отделение души от тела, чтобы куда-нибудь слетать. Но, когда вы ему объясните, что это не совсем в прямом смысле разделения души с телом, во всяком случае, далеко не всегда, то он тогда не поймет смысла этого занятия. Ведь он не знает об использовании этого во многих других, очень важных и интересных областях, потому что это в термине 'отделение от тела' не звучит и никак не подразумевается. Человек же откажется от этого, и до конца дней своих не узнает, какой бы способностью он мог бы обладать. Самое интересное, что люди-то, которые обычно предлагают этим заниматься, сами не ведают истину и весь потенциал подобной практики, то есть они сами часто воспринимают это только как полеты куда-нибудь, и только.
А как насчет того, чтобы заняться астральными полетами и погружаться в астральный мир? От такого предложения большинство нормальных людей сразу же откажется. Слишком мистическое название, которое себя уже давно дискредитировало. Хотя оно стоит гораздо ближе к правильному пониманию сути процесса, только из-за того, что не предлагает возможность физического выхода (внетелесные полеты в реальном мире), хотя, еще раз повторюсь, такая возможность не исключается полностью. Надо отметить, что для некоторых, погружение в астральный мир это что-то сродни простому расслабленному состоянию, которому могут сопутствовать какие-то смутнейшие видения — я же говорю о полном, всепоглощающем погружении.
Астральный мир — настолько часто употребимое и многоёмкое словосочетание в неких смутных отсеках общества, что попробуй разберись в его истинном значении. Не стоит даже пытаться этого делать, потому что однозначного определения не существует: чуть не каждый понимает под этим свое. Есть одно общее в определении этого феномена — это нечто нематериальное. Редкий современный ученый будет отрицать существование мира более тонкой, энергетической структуры, связывающий все живые существа, и который всё больше исследуется. Может быть, именно его, древние мудрецы и назвали астральным? И нет в этом ничего магического и сверхъестественного, просто со временем к этому прилипло много грязи. Исходя из этой мысли, когда-то решил придумать новое название, но истекающее из старого.
Аинг — астралонавтинг, то есть практика погружения в астральный мир. Под 'астральным' не подразумевается никакой магии или чего-либо в этом роде. А сам термин, кроме всем известных сторон подобных занятий, включает в себя акцентированное использование данной способности в прагматических целях: в качестве полного модулятора нашего и других миров, включая всех его юнитов, с целью абсолютно реального переживания любых ситуаций невозможных в обычной жизни. Новое название — новая репутация, однако полностью не отказываюсь от использования других терминов в этой книги, но только в качестве синонимов аинга, поэтому не нужно в них особо вдумываться и придавать им разные значения. Я хотел бы добиться, чтобы люди под аингом подразумевали абсолютно реальные вещи без всякой эзотерики и т. д.