" Во имя чего " .
( в редакции от 22.3.2024 г. )
Постулат современной гуманистической психологии "Восхищение превыше всего: спасай себя восхищением от других и спасай других их восхищением от самих себя!" ещё не прослыл базовым и тотальным в сознательности массовой личности во времена, о которых будет вестись речь ниже. И императив "Важнейшим для человека из искусств является вставание поутру убедительным воплощением и увлекательнейшей материализацией метафизических "во имя чего" не добирал гражданского авторитета всё в тех же моментах хода Истории. Потому то ещё население названное искусство утреннего трепетного пробуждения человека однажды крупно-исторически перепутало с историческим восстанием: не вставая по утру людьми исполненными "во имя чего", уже людишками набрасывались истерически восставать даже и под предводительством откуда-то из под пломб на железнодорожных "откуда-то" вагонах. Квазиклерикальная повестка жизни индивидуумов тоже ещё не устоялась и не настоялась в населении его личным общественным политико-военным, да не ббезудержно воинствующим, "во имя чего". Российский человек изредка, но брутально, причудившимся себе человеком "от бога", вбрасывает себя в угождение - как он это себе представляет - матушке-истории ещё на собственной стадии реальной убогости персонажа ещё имени "я от Иван Иваныча". Как сказал классик: " . . .и жить торопится, и чувствовать спешит . . ."
И сложившееся актуальное территориальное, государево, всё зарождающееся в человеке биологическим природно - индивидуальным "во имя чего" отлучалось от развития в индивидуально - личностное "во имя чего". Но - отдадим дань объективной реальности - отучало тоже и от вагонов с некимзаехавшим с его подвезёнными "во имя чего". Попутав их. И попутались они знатно, ох, не занятно, и получилось что получилось на весь ХХ век und so weiter. Истории до сих пор определённо не ведомо, но то ли монашеским смирением после гражданских войн, то ли гражданскими войнами от монашеской смиренности , но чем - то от чего - то и белые и красные себя избавляли во имя чего - то. . . . . . . etsetera . . . . На этом месте автору захотелось подзаработать денег, т.е. расхотелось с этого же места публиковаться бесплатно.
Конец ознакомительного фрагмента