Вопрос: Можешь описать как духовность преображает твою жизнь, окружение, внутреннее состояние?
Ответ Виталия: Могу сказать, что я стал значительно более умиротворенным, терпимым к людям. Естественно, окружение меняется и, я бы сказал, очищается:) потому как мне больше не интересны бессмысленные тусовки с бесконечными сплетнями, да и по факту как таковая панк-сцена мне стала неинтересна, хотя музыку я по прежнему люблю и со своими друзьями из тусовки поддерживаю отношения и общение.
_____
Мнение от Ивана Глобина (Тени Свободы)
Вопрос: Стремление к свободе порой приводит к отвержению религий. Как вы относитесь к духовности? Практикуете ли что-нибудь?
Ответ Ивана: Оно совершенно точно приводит к отвержению обывательского, самого поверхностного понимания религии.
Я отношусь к духовности как к чему-то интересному. Меня интересует Буддизм и всё, что близко к нему, но будет сильным преувеличением назвать меня буддистом или кем-то таким. В целом мне нравится проводить какие-то свои исследования на эту тему, и делиться результатами только с близкими людьми.
_____
Мнение от Димы Сокола (Йорш)
Вопрос: Какое место ты оставляешь в своей жизни религии, духовному развитию? Считаешь это важным? Практикуешь что-то?
Ответ Димы: Я считаю себя человеком верующим, но не религиозным. Я верю, что есть какие-то определенные законы, которые пока что не изведаны человеком. Кто-то называет это словом «БОГ», кто-то «НАУКА», кто-то ещё как-то, но все мы связаны какими-то невидимыми нитями, и всё в жизни закономерно.
Патриотизм
Это всего лишь понятие, выступая против него – мы можем легко отсечь множество благоприятного для себя и других. Не говорю о том, что нужно быть патриотами или не быть патриотами – это все концепции. Кто-то называет себя патриотом и наполняет жизнь любовью и заботой, а кто-то не называет себя патриотом, называет космополитом, вроде как за единство всех людей и всего живого, но при этом заражает жизнь злобой и негативностью. Бывает и с точностью наоборот. Стоит ли тогда так держаться за эти понятия и воспламеняться с осуждением или поспешным одобрением слыша то или иное?
Осознание единства и безусловной любви ко всему человечеству, ко всему живому – начинается…с любви к себе, принятия и заботы о себе. Затем эта любовь распространяется на самых близких и родных, на свое место обитания. Затем на друзей и знакомых, на двор и район. Затем на город и всех жителей. Затем на страну и всех ее разнообразных жителей. Затем на континент. Затем на всю планету. И на всю Вселенную. Конечно, нам хочется высшей любви и единства, мира – и мы хотим перепрыгнуть сразу к единству всех, нацепив соответствующий идейный ярлык, интеллектуальное обозначение. Но какой толк от этого, если мы даже себя еще не приняли? Если отрицаем близких, родных, жителей города и всю страну вокруг – неужели с таким подходом мы думаем, что способны объединить всех и восстановить мир во всем мире? Мир начинается изнутри и постепенно распространяется с самого ближайшего окружения. Вряд ли можно избежать промежутка в принятии себя и окружающей действительности, и сразу перескочить к принятию единства всего. Это будет ложно. Наше сердце и ум в таком случае еще совсем не готово к идеалам такой высоты.
Момент, когда мы начинаем жить с любовью и заботой по отношению к окружающим людям и пространствам – это на мой взгляд и есть здоровый патриотизм, в котором, сложно найти что-то предосудительное. Но не призываю цепляться за этот термин, это не столь важно. Скорее важно совершить эту внутреннюю трансформацию, переосознание. И стараться постепенно отпускать поспешные суждения по ярлыкам.
Противовес тоталитаризму
Настоящий противовес тоталитарности – это не насилие, не злоба, не агрессия, не ненависть, не призывы к расплате – все это проявления тоталитарных идей и действий. В сердце того, кто называет себя антифашистом тем более всегда должно быть сострадание и безусловная любовь, милосердие – даже по отношению к тому, кто формально относится к числу «врагов». На деле понимая, что врагов нет. Понимая единую человеческую природу. И даже, если ситуация вынуждает применить какие-либо радикальные действия (исключительно в качестве защиты), то об этом можно лишь сожалеть, но никак не бравировать этим. В ином случае все скатывается к уподоблению того, против чего вроде бы и выступают…