только его собственному, безусловно, неполноценному уму, но и любому уму, поскольку такие выражения, как «Sol Invictus», «воскрешение», «бык», «фригийский колпак», хлеб, кровь, вода, Pater, алтарь и возрождение предполагали, что это говорил адепт какой-то глубокой тайны, например, культа Митры, но что всё это значило, Корин покачал головой, было невозможно угадать, поскольку рукопись просто передала речь Каста, но не давала ни подсказки, ни объяснения, даже в самом общем виде, относительно её смысла, но, как это часто бывает в этой главе, она просто повторила всё, три раза, если быть точным, подряд, и сделав это, текст просто показывает нам Кассера, Бенгаццу, Фальке и Тоота, возлежащих в той трапезной, украшенной огромными лавровыми ветвями, их глаза сверкали от волнения, когда они слушали этого персонажа Каста, который, верный своему обещанию, исчез, как Corax или ворон, с армией изумлённых слуг позади них и благоухающими финиками, изюмом, орехами и грецкими орехами, а также восхитительными пирожными, изделиями кондитеров Corstopitum Castrum, лежащими на подносе перед ними из них, все они производят очень глубокое впечатление на человека, как и отрывочные предложения Каста, хотя ничто из этого на самом деле никуда не ведет — это не никуда не ведет , сказал Корин, — кроме как в неизвестность, в самую плотную, туманную неизвестность, или это может означать, заявил Корин, что вид полной неизвестности, в которую это ведет, был так называемого митраистского сорта, поскольку в конце речи, когда Кассер от имени своих спутников молча кивнул ему, Каст, казалось, намекал, что какой-то не совсем определяемый Патер ждет их в день воскрешения Сола в Митреуме в Броколитиуме, и что это будет он — Каст указал на себя — или какой-то другой человек, Коракс , Нимфей или Майлз , который придет за ними и приведет их в пещеру, хотя кто именно
было сделать это, оставалось пока неизвестным, но должен был быть кто-то, и что этот человек будет вождем, проводником , и так сказав, он поднял руки, устремил взгляд в потолок, затем обратился к ним, говоря: пожалуйста, сделайте мне одолжение, пожелав также, чтобы мы могли вызвать его, как мы это делаем, краснеющее Солнце Непобедимое , в подобающей манере Ацимения , или в форме Осириса Абракольера , или как самого почитаемого Митры, и вы должны тогда схватить рога быка под скалами Персидского Собака , бык, который займет твердую позицию, чтобы отныне он следовал за тобой, сказав это, он опустил руки, склонил голову и добавил очень тихо: outurn soluit libens merito, а затем ушел — оставь беря , сказал Корин, — конец четвертой главы был полностью погружен в загадки, секреты, головоломки и тайны, во многом как и последующий текст, необычайно и столь же значимая часть которого также состояла из таких загадок, секретов, головоломки и тайны, хотя все это служило для характеристики только одной из групп, ожидающих в Альбергерии, там был один повторяющийся образ с участием некоторых братьев-сефардов и сицилийцев, в котором — каково бы ни было занятие сефарда или сицилийца, будь он нищим, печатником, портным или сапожником, будь он переводчиком или писцом с греческого, турецкого, итальянского или армянского, или менялой, или ящиком для зубов, или кем-то еще — неважно , сказал Корин, — то, что вы ясно видели, было то, что внезапно он перестал быть тем, кем он был, и был перенесен в другое мир , что внезапно ножницы портного или нож сапожника перестали двигаться, плевательница, которую он нес, или мараведи, которые он отсчитал, замерли в воздухе, и не только на мгновение, но на минуту или больше, и человек, мы могли бы сказать, погрузился в раздумье - что он задумался , сказал Корин, - и совершенно перестал быть портным, сапожником, нищим или
переводчик и стал чем-то совершенно иным, его взгляд задумчивым, не обращающим внимания на призывы других, и затем, поскольку он оставался в этом состоянии некоторое время, человек, стоявший перед ним, также замолчал, больше не обращаясь к нему с замечаниями и не встряхивая его, просто наблюдая за странно преобразившимся лицом перед ним, которое смотрело, завороженно, в воздух, наблюдая за этим прекрасным лицом и этими прекрасными глазами — прекрасным лицом и прекрасные глаза , сказал Корин, — и рукопись возвращалась к этому моменту, как будто тоже погрузилась в созерцание, медитативное, завороженное, внезапно отпуская текст и позволяя своему внутреннему взору смотреть на эти лица и глаза, на эту рукопись, сказал Корин, о которой можно было узнать по крайней мере это, или по крайней мере он сам знал это с первого прочтения ее, и, по сути, это было единственное, что он знал о ней с самого начала, что все это было написано сумасшедшим, и поэтому не было титульного листа, и почему не было имени автора.