В раю наоборот — души находятся в высоком и добром расположении духа. Труд их всегда полезен. Там все искренне улыбаются и преисполнены счастьем.
Особое внимание следует уделить людям, которые посвящают свою жизнь богослужению. Речь идет о тех истинных священниках, которые обладают сильным внутренним стержнем и не ставят своё дело в угоду личным корыстным интересам. Чтобы таким стать и помогать людям в их духовном становлении, человек должен много учиться в семинарии и главное — уметь противостоять атакам чертей и бесов. Демоны ненавидят таких противников за то, что они проповедуют добро, целомудрие, смирение и милосердие. Каждый амбициозный демон жаждет сокрушить такого священнослужителя и выкачать из него всю божественную энергию.
Обычный человек не в состоянии увидеть своих хранителей или бесов, поскольку все они находятся в тонком мире. Но есть индивидуумы, которые способны узреть ангела или его враждебного оппонента. Таких людей немного. Гораздо больше тех, кто не может видеть представителей темных или светлых сил, но способен ощутить их присутствие. Они с раннего детства обладают повышенной энергетикой, могут восстанавливать поврежденный участки ауры и искать людей по фотографиям, используя энергетический слепок. Бесы стараются и пыхтят, чтобы склонить человека с паранормальными способностями на темную сторону. К примеру, лечит он кого-нибудь от тяжелой болезни и чудо — хвори как не было! И тут к нему подползает госпожа гордыня, ведомая хитрым и дотошным бесом. Врачи не смогли, ни у кого не получилось, а я смог! Черт тут как тут: запрыгнет на шею, обхватит копытцами и высасывает силы из «чудотворца». Основная задача бесов — расшатать внутреннее мироустройство человека, посеять в нем гордыню, сомнения в собственных силах и возможностях, боязнь потерять свой дар. Но на каждого хитрого беса найдется свой ангел со щитом и мечом. Для его сокрушения чертям необходимо, чтобы человек начал использовать свои способности во вред окружающему миру.
Вот пример такого случая. Медиумы — это люди, которые могут общаться с духами умерших. Если иметь особые задатки, выучиться на адепта черной магии, который берет в долг энергию у чертей, то при достаточном рвении можно быстро достичь эффектного результата. Следует помнить, что такой спиритист становится зависимым от своих «ростовщиков». Держать связь этот медиум может только с Подземельем. Часто «общается» он не с настоящей душой человека, а лишь с его искаженной копией. Как только кто-нибудь начинает торговаться с нечистой силой, хранители пытаться нанести упреждающий удар чертям, чтобы они с помощью медиума не нанесли вред другим душам.
Глава седьмая. Воинство ангелов
Как уже упоминалось, ангелы подразделяются на хранителей и воинов. Еще есть категория небесной гвардии — ангелы-зрящие. Они могут перехватывать сообщения чертей и передавать их хранителям. Зрящие помогают хранителям противостоять бесам, следят за тем, чтобы у человека были шансы справиться с их атаками. Когда защитникам нужна помощь, в дело вступают ангелы-воины. Каждый из них может окружить себя защитным полем на короткое время, например, во время мощного вражеского импульса. Группа воинов способна создать защитный кокон и приблизиться к противнику для сфокусированного мощного контрудара. Запас сил простого ангела-воина и элитного беса примерно одинаков: они могут долгое время махать мечами, наносить повреждения и также одновременно разлететься в противоположные стороны при аннигиляции. Как правило, ангел-воин более вынослив и отважен в поединке, он имеет в арсенале немало приемов, способных распознать козни врага.
Орудиями светлого воинства могут быть духовный меч, палица-аннигилятор, громовой молот, световой лук, щит-отражатель и праща-расщепитель.
Ангелы-воины больше используют ближний бой, но иногда требуется провести атаку с фланга и применить дальнобойное оружие — световой лук. Им пользуются ангелы-лучники, или воины, лишившиеся значительного количества сил. Ангел заряжает лук стрелой из собственного внутреннего света и стреляет в гущу бесов. Некоторые стрелки используют особые стрелы с присоской на конце. Если присоска прилипнет бесу на лоб, то он становится менее агрессивным, опасливо озирается по сторонам и чаще всего выходит из битвы.
Если же рассмотреть всю небесную иерархию, то ангелы — лишь один из рангов Светлого Престола. Всех его представителей можно поделить на три сферы. Первая — серафимы, херувимы, престолы, вторая — господства, силы, власти, третья — начала, архангелы и ангелы.
У всех ангелов разные силы, способности и задачи. К примеру, господства незримо наставляют земных правителей, силы — творят разнообразные чудеса и заряжают все воинство внутренним светом, власти имеют власть укрощать даже силу сатаны, а начала могут управлять стихиями природы.
Глава восьмая. Темная армия
На территории сатаны действуют свои законы и порядки. Черти подобны солдатам в армии, бесы начальствуют над ними и, условно говоря, это офицерский состав. Демоны — это полковники и генералы, а сам сатана — предводитель нечистых сил. Черти носятся по всем участкам Подземелья и вылетают работать на поверхность из специальных порталов.
Черти отчитываются перед бесами, а те ходят с докладами к демонам. Каждый мелкий черт может дослужиться до беса, а каждый бес может стать демоном, если наберет необходимый показатель темной энергии для перехода на соответствующий уровень.
Показателем эффективной работы нечистой силы является уровень грехопадения человека (УГЧ). Если бесы не выполняют квартальную норму, демоны нещадно карают своих подчиненных, а те, соответственно, своих. Каждый соглядатай сатаны должен наполнить свой бурбулятор зла за определенное время. Если нерадивый черт или неудачливый бес не принесет нужное количество эквивалента зла, то он обязан доукомплектовать содержимое бурбулятора для демона.
Бесов на всех жителей Земли не хватает, поэтому они действуют выборочно. Каждый человек посылает в пространство излучение, несущее информацию о его эмоциональном состоянии. Если на душе радостно и спокойно, то это излучение модулируется светлой благодатной частотой, которая улавливается хранителями. В ином случае темное излучение улавливают черти и бесы.
Чтобы бесы не учуяли хорошего человека и не испортили его, хранители временно надевают ему голову невидимый шлем-протектор. С такой защитой даже опытному бесу крайне сложно добраться до чистой души и исказить ее — проще не терять время и переключиться на другую. Только подобные авансы надо заслужить добрыми делами и постоянным умалением своей гордыни. Именно через гордость и превозношение себя бесы чаще всего прокладывают кривые дорожки даже к изначально светлым душам.
Глава девятая. Частный суд и семь грехов
На частном суде души людей обсуждают представители ангелов и демонов. После того, как человек преставился, его душа помещается в промежуточный буфер, в котором находится хранилище информации обо всех данных этого человека.
Если он жил, потакая своим порокам не заботясь о посмертной участи, то шансов для успокоения души после смерти будет немного.
Сколько заслужил — столько «штрафов» и получил. Ни больше и ни меньше.
Прения сторон происходят по семи основным пунктам. Это гордыня, скупость, зависть, гнев, похоть, обжорство и уныние. Поскольку любой смертный в той или иной степени причастен к каждому из перечисленных грехов, имеет значение скорее не тот факт, что человек был им когда-то подвержен, а то насколько он ими проникся в течение всей земной жизни.