Выбрать главу

Видимо, в этом ключе и надо понимать нападки академика на доктора физико-математических наук А.Власова: «…в 1946 г. в “Журнале экспериментальной и технической физики” появилась статья известных учёных В.Гинзбурга, Л.Ландау, М.Леонтовича и В.Фока под названием “О несостоятельности работ А.Власова по обобщённой теории плазмы и теории твёрдого тела”, которая является позором для её авторов и редакции ЖЭТФ… В основном результате работы Власова нет приписываемых ему ошибок. Полученное им уравнение вошло в мировую научную литературу под названием “уравнение Власова”…

Не нравятся мне также академические игры В.Л.Гинзбурга, точнее, его неискренность в этих играх. Нет, он не мафиози, каким был Я.Зельдович, или каким является И.Халатников. Он просто подыгрывает им за “мелкие подачки”. Такими подачками я считаю, например, избрание в академию Э.Фабелинского и В.Брагинского, за которых В.Гинзбург “заплатил своей совестью”...».

В результате этой деятельности награда нашла своего «героя» – В.Гинзбург стал Нобелевским лауреатом в области физики.

Ради создания мифа об Эйнштейне были искалечены судьбы множества талантливых и честных учёных (см., например, Ю.Бровко «Террор догмы», газета «Спецназ России», № 4, 2002 г.). Так, «Литературная газета» от 28. 02.1990 г. опубликовала интервью с профессором ЛГУ А.Д.Денисовым, который издал книгу «Мифы теории относительности», за которую он едва не лишился учёных званий и работы. Спасло его только избрание народным депутатом СССР. Таких примеров можно привести множество.

Но, несмотря на это, критика продолжается, ибо феномен Эйнштейна в науке слишком одиозен. Раздувание мифа об Эйнштейне угрожает самой сути науки, перечёркивает всю её деятельность.

Безусловно, можно, используя всевластие этнического клана в мировой науке, передушить всех, кто отказывается поддерживать этот нелепый миф. Но среди задушенных неминуемо окажутся те, кто в состоянии создать новые источники энергии, кто может помочь человечеству справиться с надвигающей экологической катастрофой и т.п. Если назначение Эйнштейна гениальным физиком, избрание Нобелевских лауреатов определяется исключительно национальностью, если национальность учитывается в первую очередь при присуждении премий и учёных степеней, назначении на должность, выдаче гранта и т. д., то наука перестаёт исполнять свою основную функцию – обеспечивать человечество правдивыми знаниями об окружающем мире.

Господство этнических кланов (в США успешно соперничают с еврейским кланом китайский и индийский кланы) нанесло серьёзный урон науке, вытеснило из науки талантливых людей, в результате наука стала неэффективной, косной.

В результате ныне вся мировая наука ввергнута в состояние кризиса, что проявляется в снижении уровня и эффективности научных исследований, которые часто катятся по инерции, не реагируя на быстро меняющуюся ситуацию в мире, не решая насущных, жизненно важных задач человечества. Ситуация сегодня сложилась печальная: имя «учёный» отнюдь не звучит гордо, высокое звание «академик» вызывает усмешку, а Нобелевское лауреатство означает лишь принадлежность к определённому мафиозно-националистическому клану, не более.

КРИЗИС НАУКИ – СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ КРИЗИСА ТЕХНОЦИВИЛИЗАЦИИ

Корни кризиса мировой науки следует искать в том, что наука стала использоваться для эксплуатации природы. Г.Галилей сравнивал эксперимент с испанским сапогом, в который нужно зажать природу, чтобы она открыла свои тайны, наш И.Мичурин призывал: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача». Ф.Бэкон уже в XVII веке сформулировал лозунг: «Победить природу!» (цитируется по статье И.Р.Шафаревича «Будущее России», газета «Завтра», № 7, 2005 год). Ныне мы пожинаем плоды этой «победы». Учёный - посредник между природой и людьми - пренебрёг этой миссией и участвовал в тягчайшем преступлении – использовал знание законов природы для её варварской эксплуатации.

Научно-техническая революция XX века способствовала неограниченному расширению масштабов производства, повышению эффективности использования природных ресурсов, что сделало жизнь комфортной, независимой от климатических изменений, неурожаев, эпидемий, но одновременно внушила человеку абсолютно ложное ощущение могущества, «власти над природой».