Точность в измерении, вычислении, подсчете зависит в одних случаях от применяемой измерительной техники, а в других – главным образом от уровня знания, понимания предметов, которые должны быть измерены или подсчитаны с максимальной степенью точности. Не трудно понять, что серьезные расхождения, которые имеются, например, в астрономии, геологии, антропологии в определении космических расстояний, возраста тех или иных земных образований, времени возникновения homo sapiens, связаны с отсутствием достаточно точной информации, недостаточным знанием сущности изучаемых явлений, отсутствием или недостаточным уровнем совершенства технических средств, с помощью которых осуществляются соответствующие измерения.
Большую роль в измерении, вычислении имеет, как это ни парадоксально на первый взгляд, дефиниция предмета. Дефиниции, как правило, имеют формальное значение, позволяя разграничивать разные вещи, но не давая понимания их сущности. Однако для измерения, вычисления существенное значение имеет именно разграничение явлений, исключающее их смешение друг с другом. Учитывая, что различия между явлениями сплошь и рядом недостаточно отчетливо выражены, что между разными явлениями существуют переходные формы, задача разграничения явлений нередко усложняется, что делает затруднительным сколько-нибудь точное измерение и подсчет.
В заключение хочу особо подчеркнуть, что точность, которую мы рассматриваем прежде всего как проблему теоретическую, гносеологическую, есть вместе с тем проблема практическая, научно-техническая, производственная, политическая. Это и точность в выполнении расписания движения поездов и других видов транспорта, и точная работа согласно производственному графику, исключающему простои, это и точное выполнение каждым своих служебных обязанностей, и умение выполнять порученное дело в точно установленные сроки, и соблюдение установленного регламента, распорядка и т.д. и т.п. В конечном итоге точность оказывается понятием, которое охватывает все сферы человеческой деятельности и в известной мере позволяет судить не только о работе человека, его деловых качествах, квалификации, но и обо всем его облике, о его человеческой сущности.
61. 1989 № 2 (стр. 51 – 62).
Существуют ли универсалии в сфере культуры?
От редакции. С 21 по 27 августа 1988 г. в Брайтоне (Великобритания) проходил XVIII Всемирный философский конгресс. В нем приняло участие около 2000 философов из 70 стран мира, в том числе и из социалистических.
Главная тема конгресса – «Философское понимание человека». Она была предложена Советским оргкомитетом, который возглавлял академик И.Т. Фролов, и принята на заседании Руководящего комитета Международной федерации философских обществ (МФФО), состоявшемся в августе 1987 г. в Москве. На этом же заседании приняли решение о вступлении в МФФО Философского общества СССР и о признании русского языка официальным языком конгресса.
Советский оргкомитет проделал большую работу по подготовке к конгрессу. В журнале «Вопросы философии» (1987, № 3) были опубликованы план проведения конгресса, темы пленарных заседаний, симпозиумов и коллоквиумов. Информационные материалы по конгрессу публиковались также в бюллетенях Философского общества СССР, выпусках информационных материалов Оргкомитета. Институт философии АН СССР проводил координационные совещания, организовал конференции, симпозиумы, заседания «круглых столов», где обсуждались темы и вопросы, связанные с конгрессом.
Советская делегация состояла из 102 человек. В отличие от предыдущих, в состав делегации на XVIII конгресс были включены представители всех поколений советских философов, работающих в различных областях знания. Примечательно, что в состав делегации вошла группа молодых философов из 30 человек; по их предложению на самом конгрессе была образована Международная организация молодых философов и принято решение об издании международного молодежного философского журнала.
На пленарных заседаниях от нашей страны выступили академик П.Н. Федосеев – «Человек как предмет философского исследования» и академик И.Т. Фролов – «Перестройка: философский смысл и человеческое предназначение». С докладами и лекциями выступили также П. Рикёр (Франция), Э. Агацци (Швейцария), Ю. Хабермас (ФРГ), К. Поппер, А. Айер, М. Даммит, Э. Энском (все – Великобритания), Ж. Гранже (Франция), Д. Дэвидсон (США), Р. Сингх (Индия), Э. Хан (ГДР), О. Орука (Кения), Э. Маис Валленулла (Венесуэла), Лю Шин (КНР).