Таким образом, не только заседания конгресса и официальные встречи на приемах, но и неофициальные беседы и дискуссии в кулуарах конгресса весьма способствовали разъяснению и распространению основных положений марксистско-ленинской социологии.
В настоящем обзоре мы не касались работы ряда секций, на которых заслушивались весьма важные сообщения. Особого внимания, в частности, заслуживает рассмотрение дискуссий по вопросу о развитии социологических методов исследования. В этих дискуссиях особенно активное участие принимали польские социологи Я. Щепанский, Е. Новак, Ц. Бауман, а также представители социалистической Румынии (В. Малински) и Германской Демократической Республики (Г. Гейден). Большой интерес представляло также обсуждение вопросов социологии сельского хозяйства, в котором активно участвовал румынский академик Гулиан. Группа участников конгресса провела также обсуждение вопроса о положении слаборазвитых в экономическом отношении стран. Этот вопрос, однако, обсуждался вне конкретной связи с колониальной политикой империалистических государств, всячески тормозящих развитие этих стран. В обсуждении этих проблем приняли активное участие, с одной стороны, представители различных религиозных организаций, а с другой – участники конгресса из социалистических стран, которые в своих выступлениях отмечали бескорыстную помощь стран социалистического лагеря слаборазвитым странам. Эту сторону вопроса обстоятельно осветил в своем выступлении М.Д. Каммари. Однако, и не входя в рассмотрение этих вопросов, ограничиваясь изложенными выше положениями, мы можем сделать некоторые выводы, которые, как нам кажется, напрашиваются сами собой.
Прежде всего необходимо указать, что работа, проведенная IV Всемирным социологическим конгрессом, охватывает важные актуальные вопросы общественной жизни и поэтому заслуживает обстоятельного научного исследования. Далее следует подчеркнуть, что основной чертой буржуазной социологии, со всей очевидностью выявившейся на конгрессе, являлась прямая или косвенная апология современного капитализма. Ярким примером такого рода апологии служит охарактеризованное выше заседание секции социологии индустрии, наглядно обнаружившее связь, которая существует между буржуазными социологами и капиталистическими предприятиями. В США крупнейшие монополистические объединения содержат на свои средства социологические институты, которые выполняют задания, поставленные перед ними этими объединениями. Виднейшие американские социологи, занимающиеся индустриальной проблематикой, выступают зачастую в роли «менеджеров», то есть управляющих, организаторов выполнения заказа, полученного от капиталистической фирмы. Получив соответствующий аванс, они нанимают исследователей-социологов, технический персонал и организуют свое социологическое «производство», свой «оффис» по всем правилам капиталистического бизнеса. Удивительно ли, что буржуазная социология индустрии всячески умалчивает о борьбе между трудом и капиталом, о классовых противоположностях вообще?
Как указывалось выше, некоторые буржуазные социологи начинают постепенно осознавать, что капиталистические общественные отношения стали реакционными, тормозят общественный прогресс и должны быть поэтому заменены иными, некапиталистическими общественными отношениями. Но далеко не все из них сознают, что единственными некапиталистическими общественными отношениями, соответствующими современным высокоразвитым производительным силам, являются социалистические производственные отношения. Многие из этих социологов ищут выхода там, где его нет, допускают возможность какого-то среднего – некапиталистического, но и несоциалистического – пути общественного развития. Тем не менее есть основание полагать, что под влиянием марксизма-ленинизма и реальных фактов капиталистической действительности эти честные, добросовестные представители буржуазной социологической науки в конечном итоге придут к выводу, что нельзя идти вперед, не идя к социализму.
Доклады и выступления на IV Всемирном социологическом конгрессе наглядно свидетельствуют о глубоком кризисе, который переживает буржуазная социологическая наука. Об этом прежде всего говорит кризис эмпирической социологии. Еще не так давно видные буржуазные социологи доказывали, что замена социологических обобщений чисто эмпирическим описанием социальных фактов является единственно плодотворным путем развития социологии. Так, известный английский социолог Т. Маршалл (ныне избранный президентом Международной социологической ассоциации) писал в 1946 году: «Социология не должна тратить свою энергию в погоне за широкими обобщениями, универсальными законами и общим охватом человеческого общества как такового». Ныне, однако, времена изменились.