В книге А.Д. Косичева показано, как авторы указанной справки пытались найти причины «непартийных выступлений» некоторых студентов. «Проверкой установлено, – говорится в справке, – что указанные выступления не были случайными. Они возникли в результате отступления от марксизма и его извращений, низкого идейно-теоретического уровня преподавания и слабой воспитательной работы со студентами и аспирантами» (там же). Хотя обстоятельных аргументов, подтверждающих эти выводы, в справке мы не находим.
Дискуссионные вопросы философии, которые обсуждались на факультете, в справке рассматриваются как выступления против марксистской философии. «Среди неустойчивой, марксистски слабо подготовленной части студентов, аспирантов и преподавателей стали модой критиканство и демагогия. На факультете появилось мнение, что наличие многочисленных разногласий и точек зрения является положительным фактором, свидетельствующим не о застое, а о жизни и творчестве в философской науке» (там же).
В этой же справке большое внимание уделялось выяснению причин появления и анализу известных тезисов В.И. Коровикова и Э.В. Ильенкова на тему «К вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития». Эти тезисы рассматривались как «результат тех извращений, которые давно вызревали в стенах философского факультета» (РГАНИ. Ф. 5. Оп. 17. Д. 533. Л. 110).
Главный криминал «Тезисов Коровикова и Ильенкова» состоял, по мнению авторов справки, в понимании «философии как науки о научном мышлении, о его законах и формах», в том, что «авторы тезисов сводят предмет философии лишь к гносеологии» (РГАНИ. Ф. 5. Оп. 17. Д. 533. Л. 110).
Хотя на Справке по результатам обследования философского факультета стоят подписи М.А. Суслова – главного идеолога партии и тогдашнего секретаря ЦК КПСС по идеологии П.Н. Поспелова, тем не менее философский факультет устоял, его не удалось разгромить. И в книге А.Д. Косичева показываются причины этой устойчивости и жизнеспособности философского факультета.
В конце 1949 г. отдел науки ЦК партии обратился с большим письмом к М.А. Суслову с характеристикой состояния философской науки, руководящих философских кадров и реорганизации подготовки профессионалов-философов и ликвидации философских факультетов в стране. «Философская наука в нашей стране, – сообщается в письме, – находится в тяжелом положении, в ней наблюдается застой, отрыв от требований жизни» (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 160. Л. 93). В письме отмечается, что за 30 лет советской власти никто из наших философов-профессионалов «не высказал ни одной новой мысли, которая бы обогатила философскую науку, это в равной мере относится к Деборину и Митину, Юдину и Александрову, к Максимову и Кедрову, которые объективно стали тормозом на пути развития философии» (там же). Спрашивается, почему ЦК партии держал этих людей у руля философского руководства? Некоторые из них, будучи академиками, не имели даже ученой степени кандидата наук.
Но были и рядовые труженики философской науки, которые при всех сложностях и трудностях писали неплохие работы, но эти работы не выходили за пределы их письменных столов. Опубликовать философские работы, отличавшиеся новизной и глубокой постановкой сложных проблем, было практически невозможным.
В письме отдела науки ЦК на имя Суслова дается характеристика отдельных руководителей философских учреждений. Например: «Нынешний директор Института философии т. Александров показал свою неспособность организовать перестройку работы института. Было бы правильно сменить руководство Института философии». Вместо него на пост директора Института отдел науки ЦК рекомендует П.Ф. Юдина, Ф.Ф. Чернова, Ф.В. Константинова (см. РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 160. Л. 98). Журнал «Вопросы философии», отмечается в записке Суслову, «не стал авторитетным органом философской мысли, допускал ряд серьезных ошибок, связанных с недостаточной марксистской выдержанностью и политической воспитанностью главного редактора Кедрова» (там же, л. 93).
«Основной кузницей наших философских кадров, – говорится далее в приведенном в книге письме Суслову, – являются философские факультеты университетов. Однако организация дела на этих факультетах такова, что они производят негодные кадры, воспитывают начетчиков и верхоглядов, прививают молодым людям мысль, что философу-марксисту ничего, кроме лозунгов и цитат, знать не надо» (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 160. Л. 95).