Вероятно, многие из вас в детстве читали про «Трех мушкетеров» Дюма А. Это как раз эпоха слома, эпоха, когда что-то новое стало приходить.
И вы помните отношения очень хорошо описаны в этом приключенческом романе. Но кто мешал это сделать на 500 лет раньше или во времена греков?
Так вот, принцип открытости изначально был заложен в йогу. Собственно говоря, во многом определил большие знания, высокие уровни в открытии тайн, которые мы читаем в древних трактатах. Ведь в йоге институт ученичества и Учителя – это священная вещь. Т.е. даже в большей степени, чем, скажем, в современной науке между профессором и студентом. По той простой причине, что в йоге понимали, что сегодня ты учишь, а завтра можешь умереть. И ты родишься, и тебя будут учить твои ученики. И если ты сегодня не продумал момент подготовки своих учеников, то когда ты родишься, не будет того окружения, которое тебя подхватит и поможет быстро адаптироваться и достичь того уровня, на котором ты закончил в предыдущей жизни.
Фундаментальные принципы йоги
Итак, принцип тайны, принцип открытости. Какие еще бывают принципы в йоге? Безусловно, принципов в йоге много, они не столь явно выражены, как первый, второй и третий принципы в йоге. Например, более частные принципы йоги – это то, что в каждой практике должны быть начало практики, собственно практика и завершение практики. Т.е. некий идет момент разделения по той простой причине, что применяется метод, знаете, как говорили древние медики: лечить подобное подобным.
Да, действительно, мы воспринимаем мир фрагментарно, мы не видим единого континуума, мы не видим за окружающей нас Вселенной Абсолюта, мы не видим того, что наш внутренний мир непрерывно переходит во внешний мир, а внешний мир в наш внутренний мир, мы все равно делим.
«Вот я маленький сижу, а вокруг меня мир злой или добрый, мне до него дела нет», - говорит человек, и тем самым ошибается потому, что он связан. Так вот, мы ослеплены этой разделенностью. И вот чтобы помочь преодолеть эту разделенность, мы используем эту разделенность, когда делаем начало практики. Т.е. мы разделяем свою обычную жизнь от практики йоги и тем самым, знаете, как заноза вытаскивает занозу, подобно этому и принцип разделенности преодолевает принцип разделенности.
И таких еще можно множество принципов приводить внутри йоги. Но перечислил я вам их только лишь для одной вещи. Ну, хорошо, это система самопознания с этими принципами, хорошими, продуманными принципами. А к чему ведет эта система? Для чего она нужна? В чем смысл этого самопознания и что должно быть на выходе? Ответ следующий – свобода. Т.е. целю йоги должно быть обретение свободы.
В каких смыслах слова «свобода»? Друзья, во всех смыслах этого слова: и в относительном смысле слова «свобода», в каких-то, может быть, наших бытовых проявлениях нашей жизни, так и в абсолютном смысле слова «свобода» - достижение абсолютной свободы.
Т.е. в этом конечная цель йоги или самопознания. Более того, в йоге есть такой афоризм, что если йога отбирает у тебя свободу – выкинь йогу. Это сверхлогичное положение, которое замыкает на свободу все.
И это, как ни странно, очень хороший бывает критерий, как отделить, скажем, йогу от не-йоги. Или сейчас огромное количество людей боятся всякого рода сект, и постоянно приходится слышать: а вот йога – это ли не секта, не заманивают ли нас куда-нибудь, чтобы поработить, зомбировать или заставить работать на какие-то абстрактные идеи, каких-то абстрактных лидеров, каких-нибудь организаций, и т.д., и т.п.
И очень хороший экспресс-тест – это проанализировать на свободу то или иное явление. Да, действительно, дабы достичь состояния свободы, приходится путы, которые нас связывают, рвать и устранять методами йоги. Да, действительно, приходится себя в чем-то ограничивать, дабы все эти покрывала, которые нас пеленали, разорвать. Да, действительно, приходится применять в йоге иной раз аскетизм, дабы себя в чем-то обуздать, дабы себя заставить как-то преодолеть какие-то негативные тенденции своего разума, свою глупость, тупость, лень в конце концов. Но этот аскетизм даже в йоге, когда мы себя заставляем, когда мы себя поджимаем, и вроде (как бы) отдаляемся от состояния свободы, нужен всего лишь для одного, друзья, чтобы преодолеть то неведение, то незнание или те, знаете, металлические прутья, которые нас обвязали и делают нас несвободными. Но после разрыва всего того, что нас делает несвободным, нет смысла в аскетизме.