Мантра йога работает со звуковыми вибрациями, Янтра йога работает с визуальными графическими символами или янтрами. Наиболее известная, действительно, наиболее странная янтра – это Шри янтра. Существует несколько описаний, как ее построить и что она из себя представляет.
И возникает вопрос, хорошо, если есть Шри янтра, то должна быть соответствующая ей мантра, и что это за мантра?
Да, действительно, как правило, в йоге Шри Видьи – это соответствующая мантра – иногда называется Шри мантра. А иногда называется образно Шри Видья. Под «Видьей» понимается не просто вся концепция работы с образом богини Шри, а непосредственно ее наиболее сильное воплощение через мантру Шри Видьи.
Действительно, 15-ти или 16-ти слоговая мантра считается и является соответствующей мантрой Шри янтр. Другой разговор, какой конкретный вариант этой мантры является Шри янтрой.
Еще вопросы?
- (Вячеслав, группа Tri) Мы говорим, что для того, чтобы достичь уровня сверхлогики, мы должны отточить уровень логики. А что же получается, что если я нигде не учился, интеллект не развит, то у меня нет никаких шансов, чтобы перейти на уровень логики? Т.е. нет ли здесь противоречия? Неужели не было таких людей, у которых бы не был отточен интеллект, и которые бы вышли на уровень сверхлогики?
Это хороший вопрос методологический. Итак, друзья, согласно учению йоги, все знание, которое есть в этой Вселенной, можно разбить на три большие группы. Первая – это так называемое нелогическое знание или попросту говоря – глупость. Мы очень часто с ней сталкиваемся, иногда сами грешим.
Второй большой раздел всего знания этой Вселенной – это так называемое логическое знание или все то, что мы можем получить при помощи логики. А логика, по сути дела, сводится к закону причины и следствия, что сперва бывает причина чего-то, а потом следствие.
Помните, как в «12 стульях»: «Утром деньги - вечером стулья. Вечером деньги – утром стулья». Т.е. фактически, это то знание, которое выводится с помощью логики, с помощью причины и следствия. Т.е. если мы знаем какие-то моменты исходные и знаем закон, по которому все меняется, то мы можем получать или выводить какие-то знания о том, что будет.
И это целиком и полностью относится к этому разделу логичного знания. Логичное знание – это фактически все знание современной науки. Т.е. вся современная наука построена именно по этому сценарию.
И, наконец, йога заявляет, что есть третий большой раздел знаний – это так называемое сверхлогичное знание. Сверхлогичное знание иногда познается человеком через инструмент высшей интуиции.
Сверхлогичное знание в отличие от логичного знания, как бы, парит над этим логичным знанием. Вот какая вещь получается. Что с точки зрения логичного знания очень тяжело на первый взгляд бывает отличить сверхлогичное знание от глупости. Ну, или по-другому. Иногда сверхлогичное знание с точки зрения логичного знания не представляет интерес, а выглядит тривиальным или не имеющими какой-либо ценности.
Откуда мы знаем о наличии сверхлогичного знания? С глупостью все понятно, каждый из нас сталкивался со своей глупостью или глупостью окружающих нас людей, с логичным знанием все в порядке. Действительно, мы покупаем учебник математики, начинаем его читать и видим, как ученые мужи, применяя свой здравый смысл, свою логику, открывали какие-то законы вполне логичные, понятные.
Вопрос возникает: откуда взялось сверхлогичное знание? Сверхлогичное знание – это как раз и есть та добавка, которую дают йоги и йогини в общий котел всех видов знаний. Т.е. занимаясь йогой рано или поздно, вы начнете познавать, как устроено ваше высшее Я, или как устроена окружающая вас Вселенная, или что из себя представляет Абсолют, создавший эту Вселенную.
И вы столкнетесь с таким очень интересным явлением, что вы переживете это знание, вы поймете, что это такое, но вы в принципе не будете в состоянии его выразить при помощи логики.
В лучшем случае, вы дадите какие-то описательные моменты или какие-то практики, приводящие к этому сверхлогичному знанию, но никак не передадите это сверхлогичное знание. Т.е. сверхлогику можно пережить только лишь в своем личном интуитивном вдохновении, или как говорят в йоге, в состоянии самадхи.
И вот фактически то, что мы называем свободой нашего Я, то, что мы называем всемогуществом нашего Я, то, что мы называем высшим экстазом, который достигает йог или йогиня. Это, по сути дела, попытки выразить невыразимое. Т.е. йог или йогиня достигает таких высот, которые невыразимы словами и о которых помыслить связно нельзя.