Вадим Запорожцев: «Бывают такие люди, которые начинают на себе тельняшки рвать и кричать, какой я негодяй, тупая скотина, - слово пашу в переводе означает «тварь» (животное), по-русски говоря, скотина. Такое поведение иногда смахивает на эпатаж. Бывает, что человек реально осознает в себе какие-то элементы пашу, каждый из нас время от времени должен отслеживать за собой какие-то поступки, проявления, мысли, которые иначе, как скотскими, не назовешь. Наша задача бороться со своей скотской природой, не пугаться ее, не стесняться ее, не пытаться сделать вид, что ее нет. Она есть, она была – все наше подсознание - это наследие скотских воплощений, скотских лет жизни. Еще раз, нужно по каплям выжимать из себя раба, выжимать из себя по каплям скотину, это не так просто. В один момент у нас всплеск, мы на подъеме, в нас проснулся вира или дивья – состояние активности, ясности, стремление к чему-то светлому. Но вот под действием внешних факторов оно сменилось другими впечатлениями.
В йоге один из таких факторов может быть не совсем чистая пища, после которой тянет в сон, тошно, плохо. Йоговская диета в первую очередь была направлена на то, чтобы с помощью еды не провоцировать внутри себя животное. Или вы попали в компанию, где все на уровне пашу, и вы уже вместе с ним стали проявлять те же интересы, так же общаться. В каждом из нас есть пашу и по-настоящему первые проблески дивья проявляются, когда вы понимаете, что у всех нас была одна и та же предыстория. И что в любой момент во мне самом могут проснуться такие негативные моменты, и поэтому тем самым вы вооружены, и когда вас понесет в очередной раз или в момент, когда ваш разум покроется сонной одурью, вы встряхнетесь и вспомните - вот она волна пашу, вот она волна животного. А ну-ка я встряхнуть, отожмусь пару раз, чтобы хотя бы этим мышечным усилием вывести себя из состояния пашу в состояние вира, или из состояния скотского, состояния тамоса в состояние активности. Поэтому все йоги прекрасно понимают, что у каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое – надо работать, работать над собой шаг за шагом».
Вопрос студента: «Когда работаешь над собой и понимаешь, что я сейчас в скотском состоянии, стоит ли об этом говорить или другое сознание лучше туда не вовлекать?»
Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос. Бывает по-разному. Если вы поймали себя на том, что находитесь в скотском состоянии, например, ваша любимая жена пришла к вам вас обнять, поцеловать, вкусным обедом накормить, а вы на нее что-нибудь грубое, резкое – в вас проснулся зверь. Она вся в слезах, не может понять, что же это с вами произошло, то в каких-то моментах нужно честно признаться, что случилось помутнение рассудка. Потому что, если вы честно скажете, что было помутнение рассудка, она вам все простит, а если вы наоборот будете отстаивать, что никакой я не зверюга, что у меня проявления высших йогических состояний, а ты мне тут под ногами вертишься, мешаешь со своим обедом, то, понятно, это введение в заблуждение.
С другой же стороны, иногда на некоторых моментах лучше не заострять внимание, а лучше тихо их исправить. Например, в большом трудовом коллективе вы начальник и сделали явную глупость. Но пока ее никто не заметил, вот пока не заметили, не нужно кричать, ой какой я дурак, ой как все плохо. Лучше ее тихо исправить, ну а если заметят, тогда сознайтесь. Есть такая поговорка «На миру и смерть красна» или «Ради красного словца не пожалеет и отца», есть такие люди, которые любят каяться принародно, любят на себе тельняшки рвать, пяткой в грудь стучать, голову пеплом посыпать, вот какие они падшие. Лучше б они эту энергию потратили, чтобы не быть такими. А то они выскажутся, адреналин получат, и все остается на старом уровне. Алкоголики часто этим страдают, вот он пьет, пьет, протрезвеет и начинает мучиться угрызениями совести, все ему начинают соболезновать, он видит, что все нормально и на радостях пошел это дело обмыл».
Про первый принцип йоги
Вопрос студента: «Человек недавно познакомился с йогой, стал применять в своей жизни первый принцип йоги и наблюдает такие тенденции, что люди начинают пользоваться его добротой, то есть начинают позволять себе то, что раньше не позволяли, нарушают какие-то рамки. Человек пытается посмотреть на это с точки зрения первого принципа йоги, простить, но это еще больше усугубляет ситуацию. Как в таком случае вести себя?»
Вадим Запорожцев: «В таком случае, надо вспомнить, что помимо первого принципа йоги, есть еще второй принцип йоги, который нам говорит, что мы должны применять свой разум, что мы не должны быть идиотами, что если кто-то начинает злоупотреблять нашим хорошим отношением, то мы должны выстроить по-доброму такие условия, чтобы это было невозможно в принципе. То есть нам нужно так выстраивать политику общения, взаимодействия, чтобы перевести их на уровень логики. Обратите внимание, по такому же принципу устроена современная цивилизация, все знают, что туниядствовать плохо, что паразитировать на теле общества плохо, все знают, что надо работать на благо всех живых существ, что нужно работать для своего блага, что нельзя стоять на месте, надо развиваться, оттачивать разум, ходить на работу.