Вопрос студента: «Существуют Тантры, в которых утверждается, что в Кали-йогу, в которой мы сейчас живем, все человеческие существа относятся к пашу, то есть наблюдается какое-то противоречие».
Вадим Запорожцев «Мы сейчас говорим беспредметно. Мне нужна конкретная Тантра, конкретный перевод, конкретное место и тогда все встанет на свои места. Индия полным полна самых разных философских источников, иногда взаимоисключающих. Если в нашем представлении Индия это такой большой открытый йога университет, куда вы приезжаете, и вам на блюдечке с голубой каемочкой все очень четко понятно и доходчиво объясняют. Но это не так. Зачастую Индия предстает как рассадник мракобесия, где множество конфликтующих сект навязывают свою точку зрения, причем в совершенно в нетерпимой форме и иной раз отделить интерпретацию того или иного философского учения в разных традициях очень сложно, можно легко запутаться. Поэтому просто сказать, в такой-то Тантре то-то написано, это все равно, что говорить, а вот в Интернете написано то-то и то-то – мало ли что написано в Интернете.
Давайте конкретно, предметно разговаривать. Индию можно сравнить с большим духовных супермаркетом, где продается все. Какую бы вы секту не нашли в России, даже самую отмороженную, вы обязательно найдете аналог там. Какой бы всплеск гениальной мысли вы бы не нашли здесь, вы обязательно найдете ее там. Все философские воззрения 18-го, 19-го веков, более древние или более современные, вы обязательно найдете там. То есть это место, куда разные производители поставляют свой товар. Поэтому брать один товар и говорить, а почему он не такой, как другой бессмысленно. Я призываю вас быть бдительными, если что-то приходит из Индии, это еще не значит, что это истина в последней инстанции».
Про интерпретацию
Вопрос студента: «Что еще может повлиять на интерпретацию кроме творческой визуализации? Как узнать, что визуализация верна, а не «майская»?»
Вадим Запорожцев: «Господа студенты, кто готов ответить на этот вопрос?»
Отвечает студент: «На мой взгляд, на нашу визуализацию может повлиять наш предыдущий опыт».
Вадим Запорожцев: «Совершенно верно, все отпечатки нашего предыдущего опыта. В продолжение этой темы, знаменитое высказывание Шанкары, когда мы смотрим на веревку и видим змею, мы интерпретируем веревку как змею, по причине того, что до этого у нас был негативный опыт со змеями. Если бы мы никогда в жизни не видели змей, мы бы увидели веревку».
Про понятия рождения и смерти
Вопрос студента: «Процессы смерти и рождения подобны рождению и растворению Вселенной. Обязательно ли должно быть растворение Вселенной и физический ли это процесс рождение и растворение Вселенной?»
Отвечает студент: «Данный вопрос рассматривался в йоге преодоления смерти, там говорилось о том, что этот механизм является нашим же волеизъявлением, так как зачастую наше Высшее Я запутывается в наших проявлениях».
Вадим Запорожцев «Действительно, понятие рождения и понятие смерти, понятие творения и понятие растворения – это понятия, слова и мысли, отражающие некий процесс во времени и пространстве с соответствующими атрибутами. Но суть Вселенной много выше, чем слова. Вы помните, что законы ноль, один, два, закон четырех и пяти выполняются одновременно. То есть если одновременно все и так находится в неизменном состоянии ноль, то нет схлопываний, нет этой эволюции и инволюции. Если есть рождение, это подразумевает наличие смерти, а смерть, наличие рождения. Но субъект рождения и смерти выше, чем эти понятия. С точки зрения объяснения в первом философском приближении, очень приятно использовать эти концепции рождения и смерти, потому что нам кажется, что мы знаем, что это такое. Так как мы с этим, как нам кажется, сталкиваемся, и есть предмет, о котором можно говорить. В более глобальных философиях йоги аналогичная ситуация со всей Вселенной, она зарождается, проходит определенные стадии, затем растворяется, чтобы вновь возникнуть. То есть аналогия с жизнью человека. Но это внешняя сторона, а внутренняя сторона в том, что первопричина Вселенной не меняется, ваше Высшее Я не меняется в независимости от того, рождаетесь вы или умираете».
Продолжение вопроса: «А те события, которые происходили во Вселенной, остаются где-то зафиксированными или же они тоже полностью растворяются?»