Кстати эта концепция один в один повторяет современную концепцию ученых о сингулярном возникновении Вселенной. И подтверждение этому было найдено не так давно, это так называемое красное смещение, открытое Хабблом. Он впервые обнаружил то, что чем дальше от нас Вселенные, тем быстрее они удаляются и объяснить это можно, сводя процесс в обратную сторону. И получается, что все произошло из единой точки. То же самое вы читаете в древнем ведическом знании, только с добавлением некоторых сюжетных линий. Мы можем спросить у ученых, если все разлетается из единой точки, а где же эта точка? Анализ математических законов дает очень интересный вывод. Этой точкой может быть любая точка пространства. То есть это перекликается с древним учением йоги, что каждая точка пространства и времени – это вход в состояние Первопричины. Принцип здесь и сейчас. Следующий момент связки микрокосмоса и макрокосмоса. Любая точка – это точка вашего входа в эту Вселенную, вашего микрокосмоса, где он вплетается в макрокосмос. Через эту точку светит свет Вашего Я, через проявления праны, и в рамках единого человека это точка Бинду, она же Винду. Почему я вас постоянно призываю изучать высшую математику? Потому что это хоть какой-то толчок для вас подняться на более высокий уровень, не в этой жизни воспользуетесь этим знанием, так в следующей. Без математики никуда, без нее вы не имеете доступа в совершенно новый мир. Иногда древние ведические тексты легче познать только после того, как вы немного соприкоснулись с современной наукой».
Вадим Запорожцев: «Я ответил на Ваш вопрос?»
Студент: «Да, я понял, что пока еще я вряд ли пойму».
Вадим Запорожцев: «Друзья, это очень плохо. Внутренняя установка любого человека, который изучает йогу, а уж тем более, студента Открытого Йога Университета должна быть следующая: все то, что когда-то было сделано, открыто величайшими йогами и йогинями древности не просто может, а должно быть переоткрыто вами; любое, самое сложное научное достижение в области квантовой механики или физики, или еще каких-нибудь высших разделов математики, многочисленных ее ответвлений, теории катастроф и т.д. и т.п.
Все то, что сделал каждый ученый со времен Архимеда, Галилея, Ньютона, Эйнштейна до наших дней, все то же самое вы не просто можете, а при необходимости, должны переоткрыть. Все, что сделали они, можете сделать и вы. Если вы так не считаете, в йоге вы далеко не продвинетесь, а в Открытом Йога Университете вам делать нечего. Очень жесткая установка. Почему? Потому, что отношением «ой, это я не смогу», «ой, мне это не по силам» вы волеизъявляете блокировать ваши высочайшие способности, которые открыли в себе Эйнштейн, Гейзенберг, открыли другие ученые, философы, открыли древние Риши ведические…. Другой вопрос, сколько уйдет у вас времени. Много уйдет, но начинать все равно надо, друзья. Раньше сядешь, раньше выйдешь. Или наоборот, раньше начнешь подкоп копать, раньше на свободу попадешь. Так что отношение должно быть в хорошем смысле слова «наглое». Все, что могли сделать кто-то когда-то, можете сделать вы. Если вы так не считаете, значит, майя ввела вас в заблуждение в очень сильной степени».
Родовая йога
Вопрос студента: «Вопрос по родовой йоге. Если мне 20 лет, а моим родителям 50 лет, и они уже, понятное дело, хотят внуков, но я, естественно, хочу доучиться. Они сами того не желая донимают меня, намекая на то, что пора бы уже. Как мне разрешить эту ситуацию?»
Вадим Запорожцев: «Замечательно, правильно делают. Пусть дальше донимают. Иначе очень легко улететь, найти себе какие угодно оправдания. А вот этот прессинг «Предки недовольны», он очень хороший. Но делать ничего не надо, не надо делать глупости, не осознанно подходить к этому вопросу. Мы помним, что все должно быть очень осознанно в отношении детей. Но с другой стороны, если этот фактор давления выбросить, то это тоже, будет нарушение гармонии во вселенной».
Критерий успеха в йоге
Вопрос студента: «Есть такой момент в классических йогах, когда время занятий увеличивается, и так до бесконечности. И хочется погрузиться в это, но есть такое понятие как долг перед обществом, перед родителями и так далее. И вспоминаешь, что есть «быстрые методы», но на этом все заканчивается, так как воспользоваться ты ими не можешь потому, что не до конца понимаешь те положения, которые есть в «быстрых методах». Зная, что это единственный выход использовать эти «быстрые методы» в таких йогах, как карма йога, хатха йога идешь на ощупь с применением 2х принципов. Порой возникает такое ощущение, что ты занимаешься не «быстрыми методами», а профанацией какой-то. Вопрос в том, нужно ли дождаться того момента, когда ты занимаешься классическими йогами, когда ты себе с уверенностью можешь сказать «да я готов заниматься быстрыми методами», или вот так вот идти на ощупь?!»