Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос. Мы помним, что все методы йоги делятся на 2 категории «классические» и «быстрые» методы. Идеология йоги следующая – мы должны идти классическими методами, должен быть холст, на котором мы можем как художники рисовать «быстрыми методами» свою картину. Основа - это «классические методы», т.е. вы должны быть готовы к каждодневной, постоянной работе. Другое дело, что всегда возникает ощущение, что вот позанимался 40 минут, а мог бы 1,5 часа, но на работу надо, еще что-то делать. Нельзя же постоянно раздвигать часы занятий йогой, есть некий предел, когда мы упираемся во временной фактор, когда мы больше заниматься не можем. И, конечно, тут же возникает идея использовать «быстрые методы» в дополнение к «классическим методам». И тут возникает фактор, когда мы фактически 24 часа в сутки занимаемся. Действительно, как и любые методы йоги, они требуют усилий. Они требуют преодоления майи. Причем, не важно, занимаетесь ли вы «быстрыми методами» или «классическими», есть некий отклик организма, тонких структур, вы начинаете чистить каналы, начинаете чистить центр восприятия, кармические отпечатки начинают всплывать.
Рано или поздно могут наблюдаться разные эффекты вплоть до того, что вы вообще перестанете понимать, чем вы занимаетесь. Более того ваша внутренняя субъективная оценка может говорить, что вы вообще ничем не занимаетесь. Нет продвижения или есть продвижение. В этом опасность очень серьезная, когда вы сами себя чистите, то вы не можете себя же объективно и оценить, и поэтому прислушиваться особо к своим внутренним ощущениям, в этом смысле, бессмысленно. Человек интересуется в чем его критерии успеха в йоге и понимает, что, то ли они есть, то ли их нет. Но йога на то и йога, что она дает в большей степени те вещи, которые не оцениваются понятными критериями, а в первую очередь поднимает вас на стадию мироосознания. Поэтому доверять своим внутренним оценкам глупо, более того это опасный фактор. Большое количество йогов именно по этой причине и бросают заниматься йогой рано или поздно. Я очень часто встречаю йогов, которые утверждают, что они и то и это уже знают, и что все им уже не интересно, да и результатов что-то не видят и решают бросать заниматься.
Такие йоги не могут понять, что в том числе и их утонченная негативная карма как раз и просыпается, ложась, как пелена, на разум, когда ничего не происходит, не с чем сравнить. И измором человек как бы выбрасывается из йоги. Поэтому критерий только один остается, и это не ваше субъективное ощущение стали ли вы величайшим йогом или йогиней или нет. А критерий – это привычка заниматься йогой. Если она есть, значит, вы идете по этому пути, чтобы вы ни ощущали. Ощущаете, что вы за день продвинулись на тысячу духовных километров, или не сдвинулись вперед, а наоборот откатились назад (бывают и такие моменты) – это совершенно никого не интересует. Представьте, что у вас внутри есть прибор, точный, хороший. Вот начали его чистить, он заведомо показывает ахинею всякую. Представьте, что вы плывете на корабле, вы доверяете компасу, компас вас куда-то ведет, но за все года странствия он оброс паутиной, плесенью, еле-еле ворочается. И вот он показывает не совсем верно, вы решаете сделать капитальный ремонт на ходу. Начинаете оттирать этот компас, а корабль плывет, а вы не понимаете туда ли вы плывете или нет. Потому что компас этот вы сами же и чистите, и он вам может что-то показывать, но вообще из другой плоскости, потому, что вы его чистите, вы оказываете на него воздействие. Вот в этом и опасность этих духовных процессов. Вы можете быть полностью перевернуты. И критерий только лишь один – привычка. Привычка вообще величайшая вещь.
Что касается быстрых методов, то применять их после того, как вы их поймете до конца, не стоит. Они просто не рассчитаны на это. А когда вы их до конца поймете, то вам их не надо будет уже применять. Вот логика. Они нужны для того, чтобы, применяя их, быстрее их же и понять. А понимая их, вы их применяете.
Вопрос в другом, друзья!