И вот, если мы сомневаемся, что мы нарушаем Первый принцип йоги, то конечно же, мы идем и спрашиваем. Если вы будете спрашивать по каждой мелочи своих начальников: «Можно ли распечатать страничку? Заварить свой велосипед? Заклепать свою куртку, застежка отлетела…», то вас уволят. Потому что секунда рабочего времени начальника может стоить как день работы или час работы какого-нибудь низкооплачиваемого человека. Воруя его время на маленькие «дерганья» вы можете принести больший ущерб.
Теперь дальше идем. Первый принцип вы применили. Остается Второй принцип йоги. Иногда не у кого спрашивать. Это была типичная ситуация после развала СССР. Был завод – разобрали завод на запчасти, остались руины. А тебе нужна вон та балка, у тебя на дачном участке сарай покосился. Или какая-нибудь железка торчит и непонятно чья она, можно ли ее сдать в металлолом или нельзя, у тебя денег нет.
Если вы явно знаете, что вреда никому не будет, потому что есть такие явно брошенные вещи, здесь уже надо применять Второй принцип йоги – разобраться - а это кому-то надо или не надо? Иначе вы превратитесь в такого «буквоеда» неживого. Иначе вы просто остановитесь. Это очень бывает несмешная ситуация на пути йоговском. Вот сказано в некоторых философских трактатах: «Не убивай никого». Вот они и ходят с марлевыми повязками, чтобы муху не проглотить и не убить; или отказываются от земледелия, чтобы червячка не зарезать, и как вы понимаете, это тоже бред, потому что не могут же все с марлевыми повязками ничего не делать, их же кто-то кормить должен. Это значит, что, либо, вы садитесь и с голоду умираете, что, кстати, сказать, некоторые системы и предписывают делать.
Но в свете Родовой йоги вы даже не можете, не имеете право вот так уйти. У вас долг. Вам дали эту жизнь, а вы ее транжирите. Отдайте долг, а там хоть головой о стену. А пока будете отдавать этот долг вам придется и на кусок хлеба себе зарабатывать, и детей растить, и поле пахать, и сеять, и пшеницу собирать. И второй принцип йоги также важен, иначе мы превращаемся в идиотов. Добрых, но идиотов. Это та простота, которая, иной раз, хуже воровства. И вы начинаете применять Второй принцип йоги. Соответственно, если вы применили Второй принцип йоги и после интеллектуального анализа получили: «А может действительно, проще пойти купить» или: «А может, действительно, это никому не надо, будет здесь захламлять природу».
У нас сейчас в последнее время леса Подмосковья стали значительно чище. Знаете, по какой причине? Раньше они были завалены металлоломом. А сейчас вы железки ни одной не найдете. Почему? Местный асоциальные элементы. Им надо опохмелиться, денег нет. Он идет в ближайшее место, берет железку, сдает ее на металлолом и становится чище, хотя может быть это чья-то собственность. И взял он ее на непонятном участке, потому что идешь иной раз и непонятно что это такое. Т.е. масса факторов. И на выходе остается: когда Первый принцип йоги применили, ненужно - отсеяли, Второй принцип йоги применили, ненужное - отсеяли, получилось – ваша ситуация конкретная. И вот тут вы уже начинаете решать, что делать дальше. Обратите внимание, я не сказал, что предыдущие факторы полностью определили ваше поведение, нет - вы свободны. Вы свободны, в конце концов, взять и нарушить эти первые два принципа йоги и поступить так, как вам вздумается. Но многолетний опыт йоги говорит, что это будет более проигрышная в плане вашего самопознания стратегия поведения.
Так вот, вы остаетесь и идет третий фактор, ну если вы идете быстрыми методами, идет Третий принцип йоги, но это уже более сложный высший пилотаж, нам бы с первыми двумя разобраться. Но даже после применения Третьего принципа йоги ситуация остается следующая: вы, по большому счету, вправе поступить так, как вам заблагорассудится, потому что ваше Высшее Я свободно от всего. В противном случае первые три принципа йоги превращаются в вашу программу, а вы превращаетесь в робота, которого просто так запрограммировали. Но, как правило, когда вы применяете три фильтра, два фильтра ситуация, как правило, всегда становится очевидной.
Что же делать когда ситуация совершенно неочевидна, даже применив все на свете…? Йога рекомендует следующее: обратись к более мудрым. Обратись к своему учителю йоги. Вот у нас в йоге обучения и в йоге преподавания достаточно жесткие некоторые принципы, особенно, для студентов на ранних стадиях, некоторые бывают шокированы. Что это у вас? Все же привыкли, такое не очень благозвучное слово, но очень хорошо передающее суть - «отношАться». Все выстраивают друг с другом отношения – отношаются. Они не работают, не учатся, они приходят и отношаются с утра до ночи. И бывают ситуации, которые очень жестко прописаны. Всегда бывают ситуации, не попадающие под жесткие рамки.