Еще вопросы, друзья? Только давайте представляться.
- (Анастасия, группа Tri) Когда у нас в жизни происходят какие-то яркие, важные события (как, например, на семинаре), которые мы потом хотим визуализировать, чтобы сохранить. Каким образом сохранить их в изначальной чистой форме потому, что (как правило) потом идет наслоение каких-то эмоций или каких-то домыслов, которых не было в тот момент. Есть ли какой-то способ?
Это ключевой вопрос. На самом деле, это бич всех духовных практик. Это одна из самых страшных вещей, которая встречается на пути духовного развития. Я обычно называю этот эффект по аналогии. Если вы помните такое произведение «Жизнь Клима Самгина», где главный автор спрашивает: «А был ли мальчик?». Там достаточно трагический эпизод, что вот что-то было, а потом вдруг исчезло, как если бы и не было.
И вот, к сожалению, такая тенденция к переживанию духовного опыта имеет место быть. Т.е. вам что-то открылось. Вы в полной уверенности, у вас нет ни малейшего сомнения, что по-настоящему открылось. И, действительно, более того, критерий опыта. Результаты практики, как в хорошем научном эксперименте подтверждают, что вы правильно интерпретировали свое эмоциональное состояние или свои какие-то переживания.
И вы какое-то время находитесь под действием этой практики эхом. Но, друзья, есть такая вещь, как майя, иллюзия, у которой очень много, как положительных вещей в проявлении, так и отрицательных вещей, в зависимости от того, умеем ли мы ими пользоваться или нет.
И вот, рано или поздно, по прошествии времени, наступает этот эффект: «А был ли мальчик?». Т.е. ваша жизнь вас затянула в обычную рутину, какое-то время вы остаетесь под впечатлением, затем, эти впечатления стираются, стираются, стираются, и в какой-то момент ваш изворотливый разум начинает вас же самих спрашивать: «А вообще, было ли это с вами? А с вами ли это было?».
Но тут же вспоминает: «Да, действительно, со мной». Знаете, факты, против фактов разум бессилен. Вы начинаете вспоминать факты, что да, действительно, было ощущение, был результат, ты поднялся на новый уровень. Но, знаете, разум очень такая вещь коварная, он начинает всячески подтачивать затем устои того, чего не понимает. А весь духовных опыт – это вещь, которую разум не понимает, он может его только фиксировать.
И потом разум начинает шептать на ушко: «Да ну, это все стечение обстоятельств. Да ну, это все случайно, так карты легли». А т.к. жизнь наваливаются, и серые будни обычных дней показывают, что нашу негативную карму никто не отменял, что фактически, формально все предыдущие проблемы, с которыми мы сталкивались до переживания этого опыта, никуда не делись.
Получается, что рано или поздно, этим слоем пыли наш опыт начинает покрываться, покрываться, покрываться. И затем человек сам себя спрашивает по прошествии лет «а может, это было не с ним?», знаете, как во сне?
В особенности, если он попадает в какие-то агрессивные условия, среду, где все такие нигилисты, и вообще не в теме йоги. Живут в своих каких-то представлениях, в каких-то своих параллельных Вселенных. И волей неволей мы набираемся от них. И теряется эта бхава, теряется ощущение, переживание этого экстаза.
Это наблюдается, кстати, такая профессиональная болезнь, знаете, у кого? У преподавателей йоги. Когда мы учим студентов на будущих преподавателей йоги, это такой очень серьезный раздел, что не растерять бхаву.
Потому что вы будете пропускать через себя огромное количество людей самых разных: и восторженных, и таких себе на уме, и откровенно ничего не знающих, и уже которые знают все на свете, могут умничать, философствовать как угодно.
И это взаимодействие каждый раз. Вы, как бы, настраиваетесь на человека, и это очень тяжело, склонны забывать свой собственный опыт. Это такая профессиональная болезнь.
Поэтому, время от времени приходится отстраняться, встряхиваться. Знаете, как если бы человека слой песка покрывал, покрывал, покрывал во время бури, и нужно время от времени, знаете, как собака мокрая – ррр, чтобы с него брызги эти все слетели.
Поэтому, это действительно, очень серьезный фактор, чрезвычайно серьезный. И духовная практика как раз и должна быть выстроена, чтобы у вас эти импульсы переживаний были с какой-то периодичностью. Т.е. поддерживать себя на каком-то уровне. Раз – импульс вас на какое-то время хватает. Чувствуете, что пошло вниз, еще раз импульс.