Все вокруг вас начинают подвергаться этому влиянию. Подобно тому, как вот представьте, вы жили в темноте или в полутьме. И как-то там бродили на ощупь, с кем-то там сталкивались локтями. И вот вы раз – зажигалку, факел или свечку хотя бы зажгли. Все, вокруг вас совершенно другой мир.
И каждый, кто к вам подходит, он с удивлением в свете вашего знания начинает на все смотреть по-другому: «О, действительно, все совсем по-другому». Пока с вами находится: «Да, по-другому». Потом в свой угол темный уполз: «А, нет, нет, все по-старому, это мне показалось».
Знаете, это обычная такая ситуация. Человек приезжает куда-нибудь в Индию, находит мастера йоги. Пока он с ним живет, все, у него такие благостные мысли, все грандиозно. Вернулся в Москву, еще месяцек под впечатлением понаходился, понаходился, а потом опять скатился на эти крысиные, тараканьи бега, и как ничего бы ни было.
Так вот, влияние вы, безусловно, оказываете. Но и, безусловно, как и влияние старых людей, старой компании на вас оказывает влияние. Но не тем фактом, что они (как бы) могут затмить ваш свет. Тьма, друзья, в принципе не может затмить свет. Вот есть свет. Возьмите ведро темноты и вылейте на этот свет, или океан темноты, поток темноты, Вселенную темноты. Ничего не сделается с вашим светом. Пока вы в свете этого ведийского, йоговского знания, никакая темнота мира с вами ничего не сделает.
Но старые привычки могут заставить вас (как бы) вспомнить свое состояние до этого, и (как бы) самим отказаться от темноты, как если бы вы своими руками начали зажимать этот яркий свет.
И вот, как только вы руками зажали его, тогда власть тьмы над вами по полной программе, как если бы этого света и не было. Поэтому, до тех пор, как вы сами не откажетесь от этого высшего видения, никто или ничто из окружающих с вами сделать не сможет. Опасность будет заключаться в том, что они будут напоминать вам ваш предыдущий образ жизни, образ мыслей, чтобы вы сами погасили этот свет.
Вот если вы сами его погасите, да, тогда все, вас съедят, косточек не оставят. Поэтому, это вещь такая, приходится не поддаваться на провокации, не поддаваться ни на какие такие (как говориться) влияния. А это бывает тяжело сделать. Обычно кто-то ищет зацепки.
Но, с другой стороны, друзья, мы помним, что с нашими людьми, которые нас окружают, близкими и родными, всегда поступать так, как учит первый и второй принципы йоги: максимально по-доброму, но, в то же время, максимально разумно.
Т.е. не позволять нас сбить с пути, но и не делать каких-то резких телодвижений, чтобы причинить боль и страдание другим людям. Они же не виноваты, что вы йог светящийся.
А по сути дела, это то, что называется «дхарма». Как развязать с минимальным страданием для всех окружающих и для вас самих те узлы непонимания, которые могут наблюдаться? И здесь йога призывает нас быть очень деликатными, очень терпеливыми, очень толерантными, никого не обижать.
Потому что некоторые люди иногда ведут такую политику: съездил куда-нибудь в Индию, ему что-то открылось. Приезжает домой: «Все, у вас здесь болото, у вас здесь мракобесие, всех разогнать. Ты на голову стал, ты мантру повторяешь, а ты знания эти зубришь». Т.е. получается такая попытка насилия.
Люди, они свободные существа, они свободны даже в своем неведении, они имеют право знать что-то или не знать, нравится вам это или нет. Другой вопрос, как вам с ними сосуществовать.
И вот приходится долгими, ну это такая политика, знаете, очень долгая иногда бывает, плавная. Иногда наоборот, вы тем самым помогаете окружающим людям. Они действительно, начнут чувствовать, что за вами какая-то сила ненавязчивая, ненахрапная сила, не страшная, а притягательная, более интересная. И они сами начнут задумываться: «О, что-то интересненькое». И вот многие так приходят в йогу. Вы будете примером. А все попытки насильно кого-то задавить или загнать в йогу – провал 100%.
Еще вопросы?
- (Настя, группа Tri) Скажите, пожалуйста, если практика йоги, в частности, Мантра йоги, вдруг вскрывает подавленные когда-то очень сильные эмоции или переживания. При условии, что не хочется никому причинять вред. И также при условии того, что исповедуешь третий принцип отказа от страданий, и не хочется порождать дальнейшую карму пребывания в этом состоянии, мыслей, переживаний в этом состоянии и т.п. Что с этим делать?