Выбрать главу

Вот такая вот ситуация получается. Это мы здесь с вами щеки надуваем, что мы знаем йогу. Йогу мы не знаем. Еще раз я хочу подчеркнуть, тот факт, что у меня это так лихо получается, говорит о том, что я слишком давно лекции читаю. Зачем вам забивать голову вещами, которые вас еще дальше уведут? Лучше пускай будет маленький островок понимания, а все остальное вы переоткроете сами со временем. И вы будете уже такие же понятные лекции читать кому-то другому, зная больше, чем я сейчас. В конце концов, если вы не будете знать в йоге больше, чем я сейчас, я прошу прощения, на какой хрен я сейчас здесь распинаюсь, зачем мне это все надо.

Да, мы сохраним это все, но это же нужно еще переоткрыть и до людей донести. Поэтому, я хочу, чтобы у вас был такой внутренний настрой, что все, что было когда-либо открыто йогами, йогинями, мудрецами йоги, в древности, в современности, все это каждому из вас по зубам. И это вопрос всего лишь вашей настойчивости, упорства, силы, дабы добиться тех же самых результатов, дабы переоткрыть те же самые знания, которые дошли в виде таких упоминаний, как закон 4 и 5 или еще какие-то вещи. Почему 4 и 5, почему не 20 и 30, почему не 3 и 2. Я ответить не могу, я не знаю. Ну, все, друзья, у нас есть еще вопросы? На сегодня вопросов нет. Тогда все, друзья.

Шаг 9

Йога ведёт к свободе

Название лекции: Йога ведёт к свободе.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.09.11.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Принципы, цели, методы йоги.  Что такое йога? Почему так важен принцип открытости в йоге? В чем смысл самопознания? Какова цель самопознания? Когда в  аскетизме отпадает необходимость? Почему не совмещаются свобода и страдание? Как двигаться на пути йоги? Каких рекомендаций следует придерживаться на этом пути? Как согласовывается принцип свободы с методом йоги? Как достигать свободы? Почему так важна сила привычки в йоге? В чем заключается практика махамудры? В чем важность концепции конца света для человечества?

Читать Текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 11 сентября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Москве возле метро Новослободская в Культурном Центре «Просветление». И это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Итак, сегодня нас ждет лекция, где я готов ответить на те или иные ваши вопросы. Итак, есть ли у кого какие-то вопросы, темы, которые можно было бы осветить на сегодняшней лекции?

- По аксиоматике йоге можно вопрос?

По аксиоматике. Я просто темы выберу.

- Про маха-мудру можно?

Про маха-мудру. А про маха-мудру в каком ключе?

- Практика.

Маха-мудра в понятии йоговской практики, да?

Еще у кого?

- Тема свободы.

Тема свободы.

- Мне интересна такая тема, что женщина страдает, когда мужчина не проявляет к ней внимания, Сознание не проявляет к ней мужчина. В «108 афоризмах Тантра йоги эта тема», в мифологии. Что-нибудь сначала сидел, медитировал, не замечал свою супругу. Потом без этой супруги жить не может.

Ага, еще у кого какие темы?

- Мне интересна тема секса без потерь.

- Я поддерживаю маха-мудру.

Маха-мудра. Еще?

- Можно я озвучу вопрос, который просто передавали? Спрашивали 2 или 3 человека, как йога, в частности у нас, относится к концу света в 2012 году? Если вопрос был задан, вопрос был.

Почему? Любой вопрос имеет право на существование. Давайте, друзья, для полного счастья еще наберем, не стесняемся.

Тогда детализация именно по аксиоматике. Какой именно вопрос?

- Может быть, немного странный, я а курсе аксиоматики такого не слышал. Поэтому, хотел спросить. Есть ли в аксиоматике йоги из непрочитанных разделов разделы, касающиеся так называемого «низшего Я человека»?

А что за низшее Я человека? Я, честно говоря…

- Ну есть такой принцип, исходя их троичности, есть, условно говоря, то, что мы считаем нашим Я – это нечто среднее. И существует некая иерархия высших Я, которые познаются последовательно. И это, так скажем, аксиоматика не вашей школы, я просто хотел узнать, есть ли нечто подобное.

Там смысл был в том, что существует, условно говоря, Я Земли, как планеты, как души всего сущего, некое единое, которое (условно говоря) считается низшим Я, и через первый уровень сознания возможен подход только к высшему Я. Начало единения с землей в целом, с природой, и через это идет соединение, выход на высшее Я.