Перехожу на быстрый шаг и уже после полудня оказываюсь в центральном месте этажа, который скорее всего на большую часть покрыт морем. Но не крепость показалась первой, а следы многочисленных сражений. Здесь остались насыпи и рвы, которые использовали обе стороны, то и дело видно брошенное оружие, следы крови и натоптанная сотнями людей и копыт трава. Но нет трупов или хотя бы костей, и я знаю, почему. Все останки через какое-то время телепортируются на минус первый этаж, поэтому ничего удивительного.
Скоро я встречаюсь с патрулем Фар-Дарлука, который тоже относится ко мне очень спокойно и доброжелательно, словно могут со стопроцентной уверенностью сказать, к какому лагерю я принадлежу. Возможно, на мне появится какая-то особая метка, стоит только определиться со стороной конфликта.
Один из всадников на верблюдах провожает меня по тропе через прибрежные скалы, а потом мы оказываемся на пляже, откуда открывается вид на часть Фар-Дарлука, и вид захватывающий. Высокие каменные стены поднимаются в голубое небо метров на десять или даже пятнадцать, а за ними видны внутренние бастионы. Могу прикинуть, что по размерам крепость может вмещать в себя десятки тысяч людей.
Полюбовавшись видом, я направляюсь к одним из главных ворот, через которые нужно проехать по подсказке патрульного. Удивительно, но внутри крепости есть не только военные люди, но и условные «гражданские». Смуглые мужчины, женщины и дети занимаются изготовлением стрел, готовкой еды или латанием дыр в оборонительных сооружениях. В Критском лагере я не видел так называемых некомбатантов, хотя наверняка у настоящих рыцарей были слуги, а в лагере священники и медики.
Несмотря на внушающие уважение черно-золотые стяги, я не вижу в Фар-Дарлуке центр Сил Зла и Тьмы. Обычные люди, обычные воины и никаких тебе драконов, хотя что-то необычное может присутствовать, конечно. Спрашивая дорогу, я прихожу к воротам внутренней крепости, куда меня пропускают без каких-либо проверок. Кажется, тут все привычны к тому, что в крепость приходят странные незнакомцы.
Правда, Саладин не сразу меня принял, пришлось ждать вечера, но зато я потратил время на разговоры со служивыми внутри укрепленного дворца. Очевидно, что все разговоры сегодня сводятся к ночному сражению, где дракон крестоносцев пожег очень многих, но страха никто не показывает. Если в Критском лагере воины были похожи на приплывших из-за моря европейцев, то здешние люди больше напоминают представителей арабских национальностей. Наверное, так и должно быть, но я так и не смог понять, насколько это настоящие люди, а когда спросил, то мне каждый смог поведать свою историю, будто человек не обращает внимание, что находится внутри Башни Испытаний.
Наконец, меня пригласили в покои человека, которого называют султаном, и вот этот человек далеко не такой улыбчивый, как Ричард Львиное Сердце. Строгий смуглый человек с черной бородой и зрачками сидит в кресле и слишком пристально смотрит на меня. Он одет в свободную накидку, под которой угадывается доспех, а на голове нечто вроде золотой короны. Благородный Воитель Востока предпочитает золотой и черный цвет, как и на стягах Фар-Дарлука.
— Приветствую тебя, Благородный Воитель Востока, Салах ад-Дин, — похоже, атмосфера в крепости подействовала на меня, или великая душа выглядит слишком царственно на моем фоне. — Меня зовут Север.
— И я тебя приветствую, чужеземец. Гости редко к нам заходят. И прости, что не смог принять раньше, государственные дела требуют моего внимания, — несмотря на грозный вид, Саладин очень вежлив. — С какой целью ты посетил нас?
— Мне нужно выбрать сторону конфликта, поэтому я решил познакомиться перед принятием решения.
— Мудрое решение, — кивает Саладин. — Обычно приключенцы оказываются ближе к Критскому лагерю, где и оседают, решив избавить себя от мук выбора. Немногие решают прийти сюда. Если у тебя есть вопросы, я готов на них ответить.
«Думаю, Саладин тоже заинтересован в том, чтобы восходящие на Башню вставали на его сторону», — пытаюсь прикинуть мотивы собеседника.
— Что же, вопросы действительно есть. Самый главный из них: почему вы защищаете Древо Познания вместо того, чтобы воспользоваться его силой? Вам для этого не нужно ничего захватывать.
— Резонный вопрос, — Салах ах-Дин будто не удивлен моему интересу. — Постараюсь объяснить. На мой взгляд человек не должен уподоблять себя Богу, а вкушение этого плода как раз является попыткой получения божественных сил. Я считаю своим долгом оградить Древо Познания от жадных рук Завоевателя Святынь и кого-либо еще.