— Прости, я никогда не изучал философию, поэтому уже запутался.
— Тебе не нужно понимать, что я говорю, ведь это лишь представления, в которые я верил при жизни. Сами термины не так важны, поэтому сосредоточься на смысле. Человека делает человеком душа. Душа состоит из трех притоков: первый — логос или нус, второй — тумос, третий — эрос или эпитумия. Не так важно, как люди теперь понимают эти слова. Важно лишь то, что за ними скрывается. А ответ очень прост: у человека есть разум или интеллект, это то, что должно контролировать нас и вести через тьму невежества. Но голая рациональность — это ученый, который слишком много размышляет, но никогда не выходит из дома. Тумос — это наша жажда побеждать, истинный огонь, исходящий из сердец. Тумос — есть жизнь, тумос ведет мореплавателя к новым берегам, полководца на завоевание, а ученого призывает экспериментировать, а не просто мечтать.
— Ладно, а эрос — это все наши пороки?
— Верно. Тумос и эрос, они оба олицетворяют желания, но эрос сосредоточен на желаниях телесных и желаниях низменных. Похоть, гордыня, желание отомстить обидчиками, желание иметь бесконечное богатство. Желание получить вечную жизнь… Башня пестует в претендентах именно эрос, загоняя в рамки, где человек превращается в чудовище. Да, в великое и непобедимое, но чудовище, которое отрицает логос и тумос.
У меня возникает чувство, что я попал на урок философии, в которой совершенно не разбираюсь. Однако концепции Платона я понимаю, система деления души на три части вроде понятная и даже логичная. Правда, как это мне поможет выжить здесь?
— Видишь ли, из Башни есть только один выход, — продолжает Платон. — Он находится на самом последнем этаже. Даже смерть здесь не является освобождением, ведь твоя душа и все остаточные энергии Башня впитает как губка, чтобы продолжать функционирование. Все, кто умрут во время прохождения, окажутся здесь, разлагаясь и удобряя почву Башни. Некоторых, вроде тебя, отправляют сюда сразу.
— Но я ведь еще жив! Как-то нелогично получается.
— Ха-ха-ха, ладно. Скажи, разве не должен ты представиться перед тем, как что-то у меня спрашивать? — на лице Платона появляется злорадство.
— Ха, да. Из-за всех этих событий я немного не в себе. Приятно познакомиться, Платон. Меня зовут…
«А как меня зовут?» — в груди вспыхивает сильнейшая тревога, будто вспомнил, что забыл выключить утюг дома или проспал самый важный в жизни рейс.
Я помню свое прошлое, помню имена друзей и коллег, название страны и города, в которых жил. Да почти всю свою жизнь, но не своего имени. Как можно забыть собственное имя⁈ Я тру виски, пытаясь сконцентрироваться, вспоминаю, как ко мне обращались родители или, может, как меня дразнили в школе. Но в голове вокруг имени полная пустота.
— Я не помню… Почему я не помню своего имени?
— Ладно, может быть, имя — это слишком сложно. Можешь описать, как ты выглядишь?
Я немигающим взором смотрю на Платона, понимая, что даже своего лица не помню. Касаюсь пальцами носа, губ, щек и бровей, это всё такое знакомое, но не могу вспомнить, что видел перед собой в зеркале вне Башни.
— Тоже никак? — посмеивается философ. — В той комнате на стене висит зеркало. Можешь освежить воспоминания.
Быстрым шагом я направляюсь в указанную сторону, где в пустой и пыльной комнате вижу на стене овальное зеркало с красивой рамой из потускневшего золота. Подхожу, чтобы взглянуть на себя, но вижу нечто пугающее.
В отражении на меня смотрит жуткий черный силуэт с красным глазом, будто вместо меня какое-то чудовище. Силуэт повторяет мои движения, чем еще сильнее пугает. Я вновь смотрю на свои руки, но они самые обычные, просто грязные. А в зеркале всё тело покрыто извивающимся мраком.
— Забери у человека его имя и внешность, и личность сразу получит удар по самоидентификации, — снаружи доносится голос Платона. — Чем дольше будешь тут находиться, тем сильнее будешь терять себя. Скоро начнут пропадать воспоминания, потом уйдет сама жизнь, пока ты не вернешься в полное небытие. Но у тебя есть шанс вырваться из этого ада, если приложишь достаточно усилий. Если интересно, то вернись ко мне, я больше не могу ходить.