Г. Джордж считал экспроприацию земли у народных масс единственной причиной разделения людей на богатых и бедных и делал неверный вывод, будто не пролетарская революция и национализация всех средств производства, а высокий "единый" государственный налог на частную земельную собственность может положить конец обнищанию масс в буржуазном обществе. Основной причиной народной бедности он считал не эксплуатацию трудящихся капиталистами и помещиками, а высокую земельную ренту. Он выступал за национализацию земли государством без ликвидации частного землевладения.
К. Маркс и Ф. Энгельс считали учение Г. Джорджа одной из разновидностей буржуазной экономической науки. Об утверждении Г. Джорджа, будто с превращением земельной ренты в государственный налог исчезнут все беды капитализма, Маркс писал, что это "не что иное, как скрытая под маской социализма попытка спасти господство капиталистов и фактически заново укрепить его на еще более широком, чем теперь, базисе" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2-е, т. 35, с. 164).
В. И. Ленин указывал, что характерной ошибкой Г. Джорджа и других буржуазных национализаторов земли является смешение частной собственности на землю с господством капитала в земледелии (см. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 16, с. 382). В конце жизни и сам Толстой высказал сомнение в эффективности и применимости учения Генри Джорджа к русским условиям. 12 По настоянию и при содействии Толстого были переведены и изданы в "Посреднике" работы Генри Джорджа: "Равные права и общие права", "Прогресс и бедность", "Земельный вопрос" и др. 13 Письмо и рукопись, подписанные "П. Полилов", сохранились в Отделе рукописей ГМТ. Толстой записал в дневнике: "Вчера утром получил прекрасное письмо от Полилова о Г. Джордже и отвечал ему" (запись от 7 ноября 1909 г. – ПСС, т. 57, с. 167). 14 Этот сон Толстой видел 21 октября 1909 г., о чем на другой день записал в дневнике: "Теперь 12-й час. Видел прекрасный сон о том, как я горячо говорил о Г.
Джордже. Хочу записать" (ПСС, т. 57, с. 157). В этот же день Толстой сделал первый набросок очерка на эту тему, а в последующие дни дорабатывал его. В окончательном виде очерк "Сон" вошел в трилогию "Три дня в деревне" (см. ПСС, т.
38).
15 Толстой имеет в виду насильно насаждавшуюся в России "столыпинскую реформу", ставившую целью разрушить крестьянскую общину, выделить из нее – в качестве опоры царизма – класс кулаков и этим ослабить аграрную революцию в деревне.
Царское правительство, по мнению В. И. Ленина, стремилось "ускорить полное разорение крестьян, сохранить помещичьи земли, помочь ничтожной кучке богатых крестьян "выйти на хутора", оттягать как можно больше общинной земли" (В. И.
Ленин. Полн. собр. соч., т. 20, с. 77). Толстого эти действия правительства глубоко возмущали. Он говорил: "Это верх легкомыслия и наглости, с которым позволяют себе ворочать народные уставы, установленные веками… Ведь одно это чего стоит, что все дела решает мир – не один я, а мир – и какие дела! Самые для них важные" (цит. по кн.: Н. Н. Гусев. Два года с Л. Н. Толстым. М., 1973, с.
243).
16 Толстой говорил об этом с посетившими его в августе 1909 г. видными членами Государственной думы третьего созыва В. В. Тенишевым и В. А. Маклаковым, но от постановки этого вопроса в Думе они отказались (см. письмо Л. Н. Толстого к Н. Н.