Обучение, которое прошли наши бойцы на протяжении всех долгих лет подготовки к восстанию, было основано на строжайшем соблюдении традиционных законов войны. Мы никогда не нарушали их до тех пор, пока враг первым не нарушал их и, таким образом, принуждал нас к отмщению. Я уверен также, что наши офицеры и солдаты пытались избежать любой ненужной потери в битве за Дир-Яссин. Но те, кто обливал грязью покорителей Дир-Яссина*, не должны прятаться под плащом лицемерия.
* В ответ на потерю Дир-Яссина, пункт стратегической важности, штаб-квартира арабских войск в Рамалле передала совершенно лживый рассказ о мнимых зверствах Иргун Цваи Леуми, учинившего якобы резню среди гражданского населения Дир-Яссина. Некоторые еврейские официальные лица, опасаясь, что определенные представители Иргуна станут их политическими соперниками, подхватили арабскую пропаганду. Пользующийся широкой известностью раввин выступил с проклятьями в адрес Иргуна еще до того, как узнал правду. Однако, нет худа без добра. Арабская пропаганда распространила легенды об ужасающем терроре среди арабского гражданского населения и арабских войск, которых лишь одно упоминание о солдатах Иргуна повергало в состояние паники. Эта легенда стоила полдюжины батальонов. Лживые измышления о ’’резне в Дир-Яссине” все еще повторяются юдофобами всех мастей во всем мире.
В связи с победой Иргун Цваи Леуми при Дир-Яссине Еврейское агентство сочло необходимым направить письмо с официальными извинениями Абдалле, которого Давид Бен-Гурион, в приливе политического красноречия, назвал ’’мудрым правителем, стремящимся принести пользу своему народу в этой стране”. Этот ’’мудрый правитель”, чьи головорезы снесли с лица земли Гуш-Эцион и швырнули тела его героических защитников на съедение грифам и шакалам, ответил презрительным равнодушием феодала. Он отверг официальные извинения Еврейского агентства и ответил, что все евреи виноваты в событиях при Дир-Яссине и что он не верит в существование горстки ’’смутьянов”. Во всем арабском, да и во всем остальном мире поднялась волна лживой пропаганды, повествующая о ’’еврейских зверствах”.
Вражеская пропаганда была предназначена для умаления наших успехов, унижения нашего человеческого достоинства и осквернения нашего имени. В конечном счете, она все же принесла нам значительную помощь. Паника и страх обуяли арабов во всей Эрец Исраэль. Деревня Колонне, служившая ранее отправным пунктом для каждого нападения на подразделения Хаганы, была эвакуирована за одну ночь и сдалась нам без сопротивления. Деревня Бейт-Икса была также эвакуирована. Две эти деревни выходили на главную дорогу; их падение, вместе с захватом Хаганой Кастеля, сделало возможным захват дороги, ведущей в Иерусалим. По всей остальной территории страны арабы стали бежать в горы, охваченные паническим страхом, опасаясь столкновения с еврейскими силами. В действительности, не то, что произошло в Дир-Яссине, а что было придумано про Дир-Яссин, помогло проложить путь нашим решающим победам на поле брани. Легенда о Дир-Яссине помогла нам, в частности, в спасении Тверии и завоевании Хайфы.
Главнокомандующий британскими войсками в Хайфе объявил об эвакуации всех британских сил, расположенных в районе Хайфы, к концу апреля. Хагана знала об этом и мобилизовала все свои силы к решительной схватке с врагом. По просьбе северного регионального командования Хаганы соединение Иргуна под командованием Амиеля выступило на борьбу и получило приказ захватить похожее скорее на крепость, чем на дом, здание, доминировавшее над всей улицей Гехалуц, главной артерией Хадар Акармеля. Наши ребята атаковали совершенно внезапно, и здание было захвачено. Все население Хадар Акармеля воодушевленно приветствовало наших бойцов. Отделения Иргун Цваи Леуми спустились затем к Вади Ниснасу, захватили весь квартал и продолжали продвигаться с боями к Арабскому кварталу. Тем временем Хагана проводила одну успешную атаку за другой на всех других фронтах Хайфы. Объединившись, все еврейские силы продвигались с боями по Хайфе, подобно ножу, разрезающему мягкий и податливый брусок масла. Арабы бросились наутек, охваченные паническим страхом, с криками: ”Дир-Яссин! Дир-Яссин’”.
Мы должны склонить головы перед памятью всех еврейских солдат, независимо от их организационной принадлежности, сражавшихся с арабскими завоевателями с беспримерными мужеством и отвагой. Все они принесли еврейскому народу великие победы. Все они испытали и горечь поражений. Мы никогда не возлагали на других вину за отступления и поражения. Но какие фантастические и лживые истории измышлялись об отступлении наших товарищей у Шейх-Джарры? Всюду мы испытывали отчаянную нужду в оружии и военном снаряжении. Все это является фоном, на котором приходилось обсуждать вопрос о распределении оружия с ’’Алталены”.
Глава XII. КОГДА ПЛАЧЕТ ДУША
Можно легко понять, почему мы хотели, чтобы часть современного вооружения, которое находилось на борту ’’Алталены”, была послана в распоряжение наших соединений в Иерусалиме, а также, почему мы хотели, чтобы и наши отряды в составе объединенной армии получили причитающуюся им часть оружия. В каждой армии командир боевого соединения заботился, чтобы его часть была по возможности лучше снабжена оружием и боеприпасами. Наша армия была рождена в огне боев. Организационное и духовное единство наших соединений было основано на доброй воле каждого из нас. Конечно, было нелегким делом посылать наших ребят в армейские соединения, чьи офицеры с ненавистью относились к подполью и умаляли человеческое достоинство его людей, похищали средь бела дня бойцов и офицеров Иргун Цваи Леуми и передавали их в руки британской разведки. Лишь за несколько месяцев до основания государства Израиль, страну захлестнула новая волна организованного садизма, возникшего с легкой руки и попустительства Хаганы, действовавшей в полном соответствии с инструкциями официальных еврейских лидеров. Пролилась невинная кровь. Крайне необходимы были великое благородство духа и огромная сила воли, чтобы забыть прошлое ради нашего воюющего народа. Тысячи ребят влились в соединения объединенной армии и сражались, как всегда, на переднем крае. Да где их только не было? Они стояли при Негбе и вместе со своими товарищами по оружию их вчерашними преследователями вписали одну из самых блестящих страниц в историю войны за независимость. Они открыли путь на Беер-Шеву, отбив у египтян жизненно важный стратегический опорный пункт. Под натиском наших ребят сдались Явне на юге, Таршиха в Галилее и значительная часть территории близ Эфраимских гор. Они служили и на других фронтах, боролись и отдавали жизнь за свободу своей страны, как полагалось освободителям народа от чужеземного ига и как пристало бойцам Иргуна. Нельзя отрицать все же, что их сердца были полны невысказанной боли и тоски. Они любили Иргун. Они отдали ему все, чем располагали. И Иргун ответил им тем же. Они сражались в его рядах в течение многих лет, они шли вперед под его знаменем на битву, и если приходил роковой час — то они шли за дело Иргуна в концентрационные лагеря и камеры пыток, навстречу смерти. Иргун уже не был более лишь военной организацией; он стал неотъемлемой частью их жизни.
...Я помню наш последний офицерский парад. В зале собрались сотни опытных бойцов-ветеранов. Многие видели друг друга в первый раз. Настало ли время ликовать? Конечно. Разве нам не была дана привилегия выйти, наконец, из многолетнего подполья, казавшегося вечным? Разве мы не дождались победы? Но все это было очень печально. Я сказал моим офицерам, что отныне я уже не их командующий. Другие офицеры, офицеры Объединенной еврейской армии, поведут их нынче в бой, и по отношению к ним они должны проявить выдержку и дисциплину, Иргун Цваи Леуми перестал существовать как военная сила. В зале установилась мертвая тишина. Я смотрел в глаза закаленных в боях ветеранов, ’’людей из стали”, которые не раз смотрели смерти в лицо. У меня на глазах были слезы... ’’Старый порядок меняется, готовя место новому”. Целый мир, мир славных и кристально чистых идеалов, братства, товарищества и преданности друг другу; благородный, воодушевляющий и бескомпромиссный мир исчез. Мы победили. Наш народ снова восстал как Феникс, из руин и пепла. Но Иргун... Кто поведет нас теперь?..