«Он воскрес!»
Традиции праздника не позволяли отдать последние почести телу Христа в день субботнего покоя. И преданные Христу женщины решили закончить погребальные обряды в первый день недели. На рассвете дня, который потом назовут воскресеньем, они поспешили к гробнице. В руках у женщин были особые благовония: ароматические масла и миро. Положенные молитвы они с раннего детства знали наизусть. Только одно смущало женщин: отвалить камень от входа в погребальную пещеру им было не под силу. Апостолы побоялись идти с ними, и теперь им нужно было искать мужчин. Может быть солдаты, охранявшие захоронение, им помогут?
Но когда женщины пришли на место, то в клубящемся рассветном тумане их ждала неожиданная картина. Охраны не было. Тяжелый круглый камень, словно выбитый изнутри, лежал на траве перед входом в погребальную пещеру, а внутри нее ярко переливался свет! Неужели тело Учителя похитили? Или похищают сейчас?
Забыв обо всем, женщины бросились вперед. На краю каменного ложа, который сутки был местом упокоения Христа, сидел окруженный сиянием Ангел. Погребальные пелены лежали, словно сдутый шарик. И в них — никого не было! Женщины застыли от страха.
— Не бойтесь! — сказал им Ангел, — Я знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его здесь нет — Он воскрес! (Мф. 28: 5–6)
И многое еще совершилось в этот день. Женщины бросились бежать обратно, чтобы принести весть о Воскресении Христа апостолам. Те им попросту не поверили. Мало ли что почудится обезумевшим от горя, они сошли с ума! Петр и Иоанн поспешили к гробнице, и снова Ангел — и снова весть о Воскресении! Приходит Мария Магдалина, которая говорит, что видела Иисуса — живым! Эта удивительная надежда, предвестник веры появляется в сердцах еще сомневавшихся апостолов. Все, кроме Петра и Иоанна, уже знают — но боятся поверить: Христос воскрес! Их Учитель — жив! И тут случается невероятное: сквозь запертые двери к ним входит Он Сам. И первыми словами живого Воскресшего Христа были: «Мир вам!».
Сколько тысячелетий ни прошло с момента, когда Христос победил смерть, факт Воскресения словно обращается к сердцу каждого живущего на земле человека. Смерть — не приговор, не конец и не пропасть небытия. Смерть — лишь этап к Жизни Вечной, сон, который обязательно закончится воскресением. Каждая человеческая гробница опустеет, как опустела гробница Христа. Если человек любит Бога, если Христос здесь и сейчас живет в нем, значит, в человеке живет и эта победа Христа над смертью — Его Воскресение. Смерть будет преодолена! И она уже преодолена Воскресением Христовым.
Именно этот момент показан в православном богослужении, когда народ крестным ходом выходит из храма и оказывается у запертых дверей храма. Здесь священник впервые, словно Ангел, объявляет о небывалом: «Он Воскрес, вот место, где Он был положен (Мк. 16: 6). «Христос Воскресе!» — впервые звучит над народом. И народ отвечает тысячеголосным: «Воистину Воскресе!».
С наступающим Праздником Воскресения Христова, с Пасхой, дорогие друзья!
Человеческая смерть и Воскресение Христа
Если Христос не воскрес — вера ваша тщетна.[1] Эти слова принадлежат апостолу Павлу. И сколько бы тысячелетий ни прошло после них, какими бы «наиважнейшими» событиями нас ни пичкали средства массовой информации, новость о Воскресении Христа остаётся новостью номер один в мире. Но парадоксальным образом именно это Благовестие, составляющее сердцевину христианства, выветривается и выхолащивается сегодня из христианского сознания.
Современный христианин, сам того не подозревая, замечательно обходится без вести о Воскресении Господа, воспринимая её как некую звуковую помеху своей комфортной душевной вере в бессмертие души. Он слышит привычные формулы богослужения: «поглощена смерть победой», «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Но его лично, его духовного опыта эти слова касаются так же мало, как орбита кометы Галлея.
Воскресение становится как бы частным фактом из «частной жизни» Богочеловека Иисуса Христа. Да, Христос признаётся Богом. Но именно поэтому факт Его Воскресения «ничего особенного» из себя не представляет: ведь Бог всесилен, Ему всё возможно. Мало того, если спросить обычного православного прихожанина прямо и в лоб: «Что такое смерть?», ответом будут туманные размышления о том, что смерть, конечно, страшная штука. Но со смертью жизнь не кончается, а начинается новый духовный этап существования в неком другом измерении. Смерть — как рождение младенца, который не может представить себе в утробе матери многообразия мира, а потому — не верит в жизнь после родов. И это — в лучшем случае. В худшем человек скажет, что религия очень важная и нужная вещь, а смерть — это факт, а за фактом — только теории и домыслы, о которых с уверенностью невозможно что-либо сказать.