Но живы настолько — насколько сами захотят быть со Христом.
Именно об этом говорит кондак праздника Вознесения Господня. Если перевести кондак на русский язык, он будет звучать так:
«Совершив наше спасение и земное соединив небесному, Ты вознесся теперь во славе, Христе Боже наш. Вознесся, чтобы не разлучаться с нами, но пребывать с нами неотступно, взывая любящим Тебя: Я всегда в вами, а потому — не вам бояться тьмы».
В день праздника Вознесения Господня хочется пожелать всем православным людям света, радости и полноты жизни. Всего того, к чему призывает каждого верующего человека Сам Воскресший и Вознесшийся на Небо Христос.
С праздником!
СЛЕПОРОЖДЁННЫЕ
(Неделя 6-я по Пасхе)
В воскресный день 6-й недели после Пасхи на Божественной литургии читается евангельское повествование об исцелении слепорождённого человека (Ин, 9, 1–38).
Каждый из человек — независимо от того, вырос ли он в христианской семье или в неверующей, — такой же слепорождённый. Каждый в упор не видит, не хочет видеть, не может — собственных грехов, недостатков, похотей и гадостей. Зато каждый из нас хорошо слышит. Особенно пересуды, сплетни, рассказы о чужих грехах, похотях и падениях.
И, самое главное, к подобному положению вещей все уже привыкли.
Да, были разговоры: есть зрячие люди, их ещё называют святыми. Но к обычной человеческой жизни это относится меньше, чем вопрос «есть ли жизнь на Марсе». Мы же не святые, что с нас взять? Так и сидим на обочине жизни, глотая пыль и клянча у прохожих копеечку на хлеб.
Однажды рядом останавливается Путник. Путник — как путник. Пахнет как все — потом и пылью. Его шаги — как у всех проходящих. Его дыхание — дыхание Человека. Что Он остановился? Может, хочет дать милостыню? Может, хватит мне сегодня на булку с изюмом?
Но Его вопрос — в самую суть, в самый корень: «Хочешь прозреть?»
Боже мой, да я не знаю, что такое быть зрячими! Я всю жизнь — слеп! Сердце шепчет «хочу!», разум сомневается, душа рвётся на части. «Хочу, — с удивлением слышу я свой хриплый голос, — хочу!»
И тогда Он плюёт на землю.
Как страшен этот плевок! Сколько таких плевков было уже в жизни от таких же прохожих — бездушных гордецов, без жалости и сострадания! Плевок падает на нагретую землю — как приговор, как самая страшная насмешка, как топор палача, как итог моего жалкого слепого выживания.
Но что дальше?
А дальше Путник не уходит. Он смешивает Свой плевок с придорожной пылью и мажет этим мои незрячие глаза. «Иди, омой лицо в святом источнике — и будешь видеть».
Что же твориться на свете? Как можно так издеваться над калекой? Как смеет? Да Кто Он Такой?
И нет ответа — лишь шаги, шаги, шаги, удаляющиеся по дороге...
Что делать? Проклинать, ругаться, кричать вслед Уходящему?!
Но надежда, страшная надежда, надежда слепца — стать зрячим — помогает встать, отринуть сжигающий стыд, спотыкаясь, ощупью искать дорогу, припасть, наконец, к воде. И, промыв глаза — широко открыть их навстречу сочной зелени, грозовым облакам и солнцу, сияющему в ряби воды.
И увидеть наконец, увидеть — самого себя, пыльного, усталого и счастливого в зеркале источника. И понять, что главное — не в том, что ты посмотрел сам на себя во всей отчётливости и свете. Главное в том, что твой маленький мирок шаркающих ног и чужих голосов вдруг оказался сверкающей Вселенной — без конца и края. Вселенной, где главный не ты — а Тот Человек, Который сделал тебя зрячим и подарил тебе всё-всё-всё. Главное в том, что ты не одинок. Путник, подаривший тебе мир, снова найдёт тебя. И ты пойдёшь за Ним в радость новой Вселенной без конца и края, и радости этой не будет конца.
Главное теперь — не закрывать глаз...
ПОБЕДА КРЕСТА
Тысячи и тысячи храмов гордо возносят свои главы в бездонное небо. В лучах солнца ослепительно блестит позолота и мерцает мрамор. Головокружительно высоки свечи шатровых колоколен и шпили готических соборов. В России и Греции, во Франции и Сербии, в Англии и Грузии — во всех странах и на всех континентах, словно символ победы жизни над смертью, как знак торжества веры в Распятого и Воскресшего Христа — храм венчает Крест Господень.
Есть и особый праздник победы Креста над языческим миром, царствами и культурами — день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Он был рожден как главное торжество единой христианской империи, когда равноапостольный Константин Великий со словами «Сим победиши» поднял Крест на невообразимую высоту внешней власти и силы. И хотя нет уже христианской империи, мир христиан распался, христианское общество деградировало, а христианская религия перестала быть душой и сутью культуры, — и по сей день в каждом православном храме поется величественный византийский гимн: «Крест — царей держава, Крест — красота Вселенной».