Христос Воскресе!
ИСЦЕЛЕНИЕ ГАДАРИНСКОГО БЕСНОВАТОГО
Сегодня на Литургии звучал Евангельский рассказ об исцелении Гадаринского бесноватого. Господь исцелил этого человека, выпустив мучивших его бесов в стадо свиней. Свиньи, одержимые духами злобы и разрушения, тут же бросились в воду и потонули. А местные жители, опечаленные гибелью своего имущества, изгнали Христа из своей местности.
Во время земной жизни Спасителя ещё не была высказана идея, что человек — это машина. Она была озвучена лишь спустя 18 столетий. Но попытки воспользоваться человеческим телом как машиной уже были известны.
Цари и маги, рабовладельцы и религиозные вожди пользовались подвластными людьми, не задумываясь об их душах. Заставляли воевать и строить пирамиды, платить налоги и пополнять свои гаремы. Но всем им — властителям и тиранам древности — было далеко, очень далеко до тёмных сил духовных, с самого начала бытия человечества через страсти и грехи успешно превращавших людей в послушных марионеток.
Древние цари лишь могли мечтать о солдатах, не имеющих страха и слепо исполнявших их волю. Древние демоны — с давних пор этого успешно добивались. Самый наглядный результат этой бесовской «работы» над человеком у нас называется «одержимостью».
«Технология» одержимости предельно проста. Напоминает она налёт бандитов на квартиру. В вашу дверь раздаётся звонок. Вы смотрите в «глазок» и видите миловидную барышню или вообще — ребёнка. Через дверь плохо слышно, что от вас хотят, поэтому её открываете. Но вместо барышни с лестничной площадки к вам в квартиру врываются преступники. Они не церемонясь затыкают вам рот и скручивают по рукам и ногам. А дальше методично обшаривают квартиру в поисках ценностей. И походя звонят по вашему телефону, моются в вашей ванне и пользуются вашим холодильником. Вам остаётся только с ужасом наблюдать за происходящим.
Точно так поступают бесы. Главное, чтобы человек сам открыл дверь — например, при обращении к колдуну, — остальное дело техники. Вломившись в человека, словно бандиты в дом, они «связывают» его душу и начинают безраздельно хозяйничать над телом. При этом они относятся к телу не как к дому, а как к машине — пьяный водитель. Куда повернут руль — туда машина и поедет. Поэтому одержимый человек так страшен для окружающих.
Христос имел дело с целой бандой грабителей и захватчиков. При этом бесы посмели ещё нагло задираться: «Ты что тут ходишь, Святой? Не Твоё сейчас время — иди, пока цел…». Но одного слова Христа оказалось довольно, чтобы банда присмирела. Так мальчишки стоят навытяжку перед директором школы или милиционером: «Отпусти нас, дяденька». Но бесы — не школьники.
Чтобы хоть как-то удержаться в земном измерении, они пытаются обмануть Христа. «Пусти нас, — говорят они, — хотя бы в стадо свиное».
Свиньи в Израиле считались нечистыми животными, ценность их для любого верующего иудея была нулевой. Ведь по закону Моисея свинина была запрещена в пищу. Свиней для оккупационных римских властей разводили уж совсем бессовестные люди. Но для беса свиной хлев всё же лучше, чем тюрьма преисподней. Бесам, с их тысячелетним опытом, кажется, что с человеком справились — тем более справятся с животными. Пересидят грозу, глядишь — новую квартирку найдут, ещё в человека подселятся, в пастуха, например. Но они попадаются на собственную хитрость.
«Идите», — спокойно позволяет им Христос. И бесы всей бандитской оравой покидают несчастного одержимого. Но психика свиньи — не психика человека. Она просто не выдерживает напора нечеловеческой злобы и клокочущей бесовской ненависти. Животных охватывает слепая паника — как при землетрясении или извержении вулкана. Их единственное желание — бежать. И они бегут, бегут не разбирая дороги, бегут со всех ног. И всем стадом срываются с обрыва в море и тонут.
Казалось бы, вот он — хороший конец. Человек спасён, бандиты посрамлены. Жалко только свинок, оказавшихся в неурочный час на полях Святой Земли. Но эта евангельская история не знает хеппи-энда. В красках евангелист Лука живописует окончание истории с бесноватым. Пастухи, бывшие свидетелями происшедшего, побежали к хозяевам свиного бизнеса. И хозяева, ужаснувшись убытку, попросту поспешили выгнать Иисуса из тех мест.