Общее чувство выразил Петр. «Выйди от меня, Господи! — воскликнул он, упав на колени, — потому что я человек грешный. — Не бойся, — ответил Петру Христос, — отныне будешь ловить человеков».
«И тогда, — продолжает повествование евангелист Матфей, — они вытащили лодки на берег. И оставив весь улов, последовали за Иисусом».
Благоговение, этот «страх Божий» перед тайной Господней, еще конкретнее выразит Петр в дальнейшем: «Куда идти нам?.. Ты — Христос, Сын Благословенного».
Время — неверный союзник человека. Время помогает людям становиться лучше и учиться на ошибках. Именно благодаря времени человек может возрастать в Боге. Но одновременно за годы и годы многое тускнеет и стирается из памяти. Может начаться духовный регресс. И вот, уже человек утрачивает остроту того благоговения перед святыней и тот «страх Божий», который был в начале его христианской жизни. Краски икон тускнеют, страницы Евангелия не вызывают былого вдохновения, а храм становится просто одной из сторон жизни. Певчие приходят на клирос, как на работу. Алтарники входят в алтарь, словно на собственную кухню. И что греха таить — священники повторяют заученные фразы Литургии, особо не задумываясь об их смысле и забыв о трепете сердца. Но что может быть выше Литургии, когда Сам Христос дает Себя «в снедь верным»? «Сие есть Тело Мое, Сия есть Кровь Моя…»
Может быть, поэтому так важно мысленно снова и снова возвращаться к самому началу собственной веры, к этому чувству «первой любви», к самому истоку — к тому первому горению, который охватывает уверовавшего человека. Ведь все это было! Пусть в то время ты мало что понимал на церковно-славянском языке, но службы пролетали на едином дыхании. Молитва лилась из глубин души неудержимым потоком, она была свободна, словно дыхание ребенка. А Исповедь и Причастие переживались как самое важное в жизни...
Всё это вернётся, обязательно вернется! Ведь как сказал блаженный Августин: «Душа человеческая мается и мятется, пока не успокоится в Тебе, Господи». Господь — начало и конец каждого человека, Альфа и Омега жизни христианина. Царство Божие, как сказано в Евангелии, «нудится» — берется силой. Стучащему — обязательно отверзется, просящему — дастся, а ищущему — откроется. Только надо не только стучать, просить и искать. Надо дать Богу право промолчать, не навязывая собственные «хотелки» здесь и сейчас. А еще — попытаться вернуть в душе чувство того, уже забытого, уважения к Богу и священного страха обидеть Его Любовь. Надо слушать не только себя, но и Его.
Если это у тебя получится, то тогда закинутый в мутные воды жизни невод принесет богатый улов. Пастырь снова станет «ловцом человеков», а христианин — апостолом Христа. Без благоговения не бывает духовного восхождения. Благоговение — начало Спасения. Ведь Господь вручил тебе в руки не банку с муравьями или золотыми рыбками. Он отдал тебе — Свою Любовь, Свое уважение к твоей свободе и Свою веру в тебя как человека. В конечном итоге — Он отдал тебе Самого Себя. Как ты — лично ты — распорядишься этим Даром?
* * *
Когда наступит наша череда
И смерть покончит с суетой земною,
С чем умираем — с тем и навсегда
Останемся наедине с собою.
Всё очень просто, выбор невелик:
Коль прожил с Богом — остаёшься с Богом,
А если жить хотением привык,
То не ропщи на Провиденье строго,
Что через день — зачем о том гадать —
Довольно дню сегодняшней заботы.
На то даётся сердцу благодать,
Чтоб не оставить сердце без работы.
Спеши, спеши, всё ближе тот порог,
Который в даты превращает — годы.
Дар вечности и странный дар свободы
Сумел ты понести или не смог?
А. Ильинский
КЛИПОВОЕ СОЗНАНИЕ
И ХРИСТИАНСТВО
Что такое христианство? Обычный ответ, который приходится слышать: христианство — это мировая религия. Хорошо, согласимся мы. А чем христианство отличается от всех остальных религий?
«Мы верим, — говорят люди, — во Христа». Вы удивитесь, — скажем в ответ, — но мусульмане тоже почитают и верят во Христа, верят в Него как в великого пророка, жившего до Мухаммеда.