СРЕТЕНИЕ
Сретение — значит «встреча». Раньше как говорили: «Вот, Сретение, праздник — зима с весной встречается». И на самом деле, в этом есть глубокий смысл. Сретение — не только встреча зимы и весны, но и старого — с новым, тёмных и долгих зимних вечеров — с ярким тёплым солнцем, предвестником лета. Ночью ещё холодно, но днём уже набирает силу весёлая капель с набухших сосульками крыш.
Для нас, христиан, это тоже дорого. Ведь солнечный свет, само наше светило — символ Христа: Солнца Правды. И объятая холодом и тьмой вселенная ждёт Его прихода с затаённой радостью. Ждёт наступления Лета Господня благоприятна.
Так же и весь Ветхий Завет, вся Ветхозаветная церковь ждала. Наступала полнота времён, что-то неуловимое носилось в воздухе. И не только мир Палестины, весь языческий мир чувствовал какую-то перемену, какой-то тектонический, глубинный сдвиг бытия. Ждали великих потрясений, ужасных бедствий, великого и грозного Царя. Ждали чего-то небывалого и немыслимого.
Но пришло ожидаемое так тихо, так незаметно, что мир не заметил уже происшедшей перемены. Мир, погружённый в свои великие грёзы, проспал ночь Рождества. Не мудрецы и властители гордого Рима или шумного Вавилона были свидетелями ликования Ангелов, а простые нищие пастухи, затерявшиеся среди окрестных холмов глухого провинциального Вифлеема. Новое пришло, но незаметно. Так же весна приходит к нам сегодня, не в буйной зелени и шумных грозах — а просто и обыденно среди дневной капели. Но мы уже чувствуем: скоро лето.
Не многие люди обладают обострённым восприятием действительности. Но такие люди среди нас есть сейчас. Были они и тогда. Легендарные волхвы, шедшие из далёкой Персиды в неизвестность. Старец Симеон и старица Анна, доживавшие свой век у стен ветхозаветного Иерусалимского Храма. Наверное, были ещё люди, имена которых не сохранила для нас история. Они тоже чувствовали тёплый ветер перемен, они тоже ждали. И дождались. Не проспали Новое. Для них Весна явилась в виде маленького беспомощного Младенца на руках Девы.
Так бывает и в нашей жизни. Огромные перемены приходят со случайной мимолётной встречей на улице или у знакомых. Лишь много позже мы вдруг понимаем, что встреча с этим человеком была поворотом нашей жизни; что для нас человек этот стал тем единственным или единственной, без которой мы не мыслим дальнейшего существования. И кто знает, сколько раз до этого мы видели лицо будущей жены или мужа среди сотен и тысяч других лиц? Видели — но не угадали, не почувствовали грядущего.
А старец Симеон, может быть, среди сотен других младенцев, принесённых в Иерусалимский Храм, увидел Одного Младенца — угадал и почувствовал. Он своим духовным взором узрел: вот оно, зима закончилась! Начинается Весна, грядёт Новое Время. Бог пришёл в мир! И он, старый человек, носитель, казалось бы, незыблемой традиции — благословил это Новое, пришедшее в мир. И, благословив, среди колонн и арок Храма тихо пошёл к себе домой.
Он уходил, словно растворяясь в темноте истории, становясь с каждым шагом всё меньше и меньше в перспективе бытия. И словно вместе с шелестом старческих шагов доносилось его: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром. Яко видели очи мои Спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей: Свет во откровение народов и славу людей Твоих, Израиля».
И чем тише становились его слова, тем больше, теплее и ярче становился свет Весны мира в широко распахнутых на этот мир глазах Младенца Христа и Его Матери. Свет, Который сияет с каждым днём всё ярче и ярче для каждого из нас. Свет, Который — веруем — не одолеет никакая тьма. Свет, Царствию Которого не будет конца!
МУЖЕСТВО ПРОЩЕНИЯ
Последний день перед Великим постом в быту назывался Прощеным воскресеньем. С утра в каждом русском храме звучат слова Христа: «Если вы не простите от сердца прегрешений друг другу, и Отец ваш Небесный не простит вам прегрешений ваших». Вечером же, в самый канун Поста, будет совершаться особое богослужение. В конце его христиане трогательно просят друг у друга прощения за зло, причиненное ими вольно или невольно. Это не удивительно. Ведь период Великого поста — время очищения и духовного возрождения перед праздником Пасхи. И начинать его древняя русская традиция требует — с чистой совестью.