Именно поэтому православные христиане начинают духовное паломничество Великого поста к главному празднику церковного года, к торжеству Святого Воскресения с Прощеного воскресенья.
С наступающим Великим постом и праздником Пасхи Христовой, дорогие друзья! Простите меня, грешного!
ДРЕВО ВСЕВЛАСТИЯ
(Грехопадение прародителей)
Думаю, что многие помнят историю первых людей, описанную в Библии. Чтобы освежить её в памяти во всех подробностях, я всё же приведу рассказ автора Бытия:
«Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с деревьев мы можем есть, только плодов с дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…» (Быт. 3, 1–7).
Над историей этой достаточно глумились и смеялись, особенно в советское время. Но, глумясь, забыли про самое важное. Один святой писал: «То, что было тогда — делается в каждом из нас здесь и теперь».
Библия иконописно говорит нам о вечном. Человек стоит перед Богом, перед ним распахнуты все двери, ему дана природа самого Рая, чтобы, как говорит Бытие «возделывать и хранить её». Ему дана власть над животным миром — мы помним, что Адам давал животным имена, а это на иврите — изначальном языке Библии — означает получить власть над ними. Дать имя — значит вступить во владение предметом одушевленным или неодушевленным. Мы до сих пор даём клички нашим домашним питомцам и через кличку находим с ними взаимопонимание.
Итак, человеку дано всё. И есть только одно дерево в центре Рая, которое запретно для человека — Древо познания добра и зла. Бог прямо предостерег человека: «В тот день, когда вкусишь от него — смертью умрёшь». Но как же так, спросят многие, ведь Адам и Ева жили ещё после изгнания из Рая много сотен лет? Да, много сотен земных лет. Но День седьмый творения — он, по учению святых отцов, продолжается и сейчас. И мы, и прародители — все живём в этот седьмый День, эпоху падения человечества в грех. Для Бога «и тысяча лет — как один день», говорит пророк Исаия. Восьмым Днём творения, как учит святая Церковь, будет День преображения мира в Новую Землю и Новое небо после Второго Пришествия Спасителя; День, когда в Творении не останется никакой испорченности и зла.
Но возвратимся к повествованию книги Бытия. Что плохого в познании добра и зла, ведь, казалось бы, в этом и состоит нравственность? Но дело в том, что такое прочтение Библии поверхностное. Бытие и вообще Библию следует читать очень внимательно, сравнивая разные места. «Добро и зло» в данном контексте обозначают не теоретические нравственные понятия, а два полюса жизни: доброе и худое, полезное и вредное. Как у китайцев — инь и янь, так еврейское «тов вар-ра» — добро и зло — означают: «всё на свете». Таким образом, Древо дает познание всего на свете.
А само познание? Что означает термин «познание добра и зла»?
Мы привыкли к тому, что в школе нам дают знания. Знания теоретические. Но Ветхий, да и Новый Завет не знают идеи познания в этом отвлечённом смысле. Для библейского мышления «познать» — значит овладеть на практике, слиться, ощутить всеми фибрами души. «И познал Адам Еву, жену свою» — этот глагол употребляется для обозначения интимного соединения мужчины и женщины.
Итак, всем известный рассказ о грехопадении постепенно проявляется, как фотоснимок: прародители не просто съели какое-то яблоко, от которого подцепили вирус греха. Они покусились на Древо познания, то есть овладения на практике всей полнотой мира. Это — Древо всевластия. Адам и Ева захотели власти над материальным миром. Власти без Бога.
Подходит Ева к этому дереву, и змей — олицетворение всего низменного и коварного, спрашивает её: «Неужели Бог вам запретил вкушать от всех деревьев (такая провокация)?». «Нет, — отвечает Ева, — всё наше, кроме вот этого Древа». — «А почему вам запрещено есть от этого Древа?» — «Потому, что Бог сказал, что мы умрём, если от него вкусим». — «Нет! — восклицает змей, — не умрёте! Наоборот, будете как боги, властвующие над добром и злом!». Иными словами, змий обещал прародителям, что они станут соперниками Бога и будут сами богами, а вовсе не умрут. Они станут властелинами над Вселенной!