Не отправь Политбюро эту голову вовремя на пенсию, сколько б еще немыслимых бед смогла натворить она! Не знаю, что осталось в тщательно охраняемых архивах, но, полагаю, документы об участии Маленкова, Хрущева и других чиновников, замешанных в массовых репрессиях против людей, должны сохраниться. Про Хрущева же известно, что даже после прекращения репрессий Украина под его началом буквально стонала от беззаконий. Даже жестокий Сталин вынужден был послать ему телеграмму со словами: «Уймись, дурак!» На тот раз предупреждение подействовало. Но позже Хрущев уему в беззакониях не знал. Стал мнить себя разбирающимся в литературе, живописи, в музыке. Запугивал и высылал из страны творцов, не согласных с его воззрениями.
Коснемся еще одного вопроса, больного вопроса — отношения к Церкви И. В. Сталина и Н. С. Хрущева.
В самом начале 30-х годов Н. К. Крупская провозгласила лозунг «Свободу детям от религиозного дурмана!»… «Библию для верующих и неверующих» на скорую руку тут же сварганил Емельян Ярославский, в просторечии именовавший себя грешником Минаем.
Застонав, рухнул от рук «преподобных грешников» храм Христа Спасителя, не вынес Господь, чтобы стояли его стены, оскверненные нечестивцами-обновленцами, которые на так называемом «соборе» провозгласили «анафему» святейшему патриарху Тихону, расстрелянным митрополиту Киевскому — Владимиру, митрополиту Петроградскому и Гдовскому — Вениамину и другим великомученикам российским… Храм рухнул, а на его месте образовалась лужа имени Лазаря Кагановича.
В 1933–1934 годах в Москве остаются действующими лишь 24 православных прихода и несколько обновленческих. В 1933 году наркомом просвещения А. С. Бубновым и Н. К. Крупской была выдвинута идея сноса храмов и построения на месте «дурмана и оболванивания людей» общеобразовательных школ. В течение двух последующих лет по бубновской инициативе были снесены храмы: Космы и Дамиана по Старомонетному переулку, храм Николы на Столпах (XVII века) и палаты боярина Матвеева в Армянском переулке; снесена колоннада и древний храм Спаса Нерукотворного (храм Параскевы Пятницы на Божедомке), основанные в XV веке. В 1938 году снесены храм и колоннада на Пречистенке; на Старом Арбате и в Серебряном переулке — колокольня XVII века и здание храма Николы Серебряного XVIII века. На Поварской — храм Бориса и Глеба, на месте которого построили институт имени Гнесиных. На Большой Молчановке — храм Николы на Курьих Ножках. На Малой Бронной — храм Воскресения Словущего, где один из приделов посвящен преподобному Сергию Радонежскому. Иными словами, нарком просвещения Бубнов разрушил не меньше трех сотен по стране и более двух десятков храмов в столице.
Наступил 1941 год, грянула Великая Отечественная, и жизнь показала, что истинной Церковью руководит сам Иисус Христос, ибо очищение Церкви произошло кровью тысяч архипастырей, пастырей, монашествующих иноков и мирян.
4 ноября 1941 года в Елоховском соборе состоялась литургия в день праздника иконы Казанской Богоматери, по-другому именованной иконы Богоматери всех Скорбящих Радости, на литургии протодиакон храма Святителя Николая, что на Новокузнецкой улице, отец Иаков Абакумов, родной брат начальника СМЕРШа и заместителя наркома обороны СССР Абакумова, впервые произнес многолетие Сталину. Обладатель низкого, звучного баритона, он произнес: «Богохранимой стране Российской, властям и воинству ея… и первоверховному вождю…», а молящиеся тысячами голосов грянули: «Многие лета!» А протодиакон Иоанно-Предтеченского храма с Красной Пресни провозгласил «вечную память» воинам, убиенным на поле брани.
Эта литургия предуведомила выступление Сталина 7 ноября 1941 года, которое начинается словами: «Братья и сестры! Да осенит вас победоносное знамя Александра Невского…» С этого момента начался путь сближения Церкви и советской власти. Обращение Сталина к воинам и мирянам было поддержано посланием митрополита Сергия (Старогородского). А в декабре 1941-го был открыт храм в Ельне, неподалеку от передовой, в котором перед советскими воинами совершилось молебствие с пожеланием им победы и с провозглашением многолетия вождю всех народов — товарищу Сталину.
С начала Отечественной войны во многих церквах страны произносились страстные, убежденные проповеди. Вот как звучала проповедь протоиерея Николая Ренского, настоятеля храма Святого Апостола Филиппа, в день памяти воина-великомученика Феодора Страти-лата: «Еще молодым священником служил я в Москве в древнем храме преподобного Феодора Студита у Никитских ворот. Феодор Студит во святом крещении получил имя Феодор в честь воина Феодора. В храме погребены все предки Александра Васильевича Суворова. И вот сегодня, когда враг у стен Москвы, я вместе с вами обращаюсь с мольбой к мученику Феодору Стратилату. Да осенит его воинское знамя наши полки и да будет с нами Бог и победа!»