Я предлагаю читателям два совершенно секретных материала на тему смерти вождей: закрытые документы о кончине И. В. Сталина из так называемой «особой папки» президента и размышления о бессмертии, сопричастные с идеей русского коммунизма.
Знакомясь с чисто медицинскими сведениями о том. как протекали последние часы и минуты Иосифа Виссарионовича, давайте попытаемся осознать, что значили эти часы и минуты для философии коммунизма и что стало с этой идеей, когда в комнату к вождю вошла ее величество смерть. Ибо по сравнению с ее властью даже сталинская необъятная власть — ничто.
Итак, мечта о невозможном, о телесном бессмертии. Именно телесном (о бессмертии души ответы на вопросы следует искать в Священном Писании). Бессмертие же тела — предмет особый, тут каноническими текстами не обойдешься. Да и как объяснить то, о чем даже страшно помыслить? В общем никто не хочет умирать, и каждый вместе с тем понимает всю несбыточность и иллюзорность своей робкой надежды. Но иногда встречаются люди, которые верят в подобную возможность, и эта вера придает их жизни особый смысл, выражаясь то в воле к власти, то в художестве, а то и в помешательстве. Случается такое и с народами.
В споре души и тела в какой-то момент победителем вышло тело. И, как только это случилось, жизнь приобрела очертания фантастические и перехлестнулась с коммунистической идеей. В коммунистической идее главное — мечта о земном бесклассовом рае, а если смотреть глубже — мечта о бессмертии: ведь в раю не умирают.
Марксизм перегрузил весы русского ожидания справедливости, и тело одолело душу, потянуло ее вниз, и чем ниже опускалась одна чаша весов, тем выше поднималась другая. Тело и душа расходились все сильнее, но так как признаться в этом было трудно, то коммунистическая идея стала пытаться оправдать высокой целью средства, далекие от совершенства. Появились утверждения, что тело — это природа, а с природой трудно совладать. Но против заведенного порядка не пойдешь. Тела вождей умирали, и, когда умер самый видный, самый легендарный из них, коммунистическая идея сделала все возможное, чтобы как-то сохранить его тело. Придумались Мавзолеи, ибо в Мавзолее атеистическая мистерия выразила себя с большей убедительностью и полнотой. Крылась под всем этим причина глубинная — та самая, в которой дума о смерти и бессмертии тела если не победа над смертью, то иллюзия этой победы. Ибо нетленное тело — это чудо, пусть и искусственно созданное и поддерживаемое.
Здесь нет ничего общего с традицией древнего мумифицирования. А популярное сравнение Мавзолея с египетской пирамидой поверхностно, ибо цели в обоих случаях преследовались разные. Фараонов, как мы знаем, приготовляли для существования в мире мертвых. Русский же Мавзолей создавался для мира живых. Он создавался, чтобы миллионы людей увидели нетленное тело вождя, изумились этому чуду. А там, где есть чудо нетления, обязательно присутствует и тайная надежда на чудо воскресения. Иными словами, в Мавзолее лежит не просто мертвое тело. В нем спрятана надежда на новую онтологию, надежда на возможность изменения природы человека в достижении им бессмертия. Вот почему Мавзолей представляет собой уникальный культурно-атеистический памятник, подобного которому не сыскать ни в каких эпохах.
Обычно спор о Мавзолее ведется следующим образом: надо оставлять в нем тело вождя или нет. Задумавшись над этим, я понял, что определенного ответа на этот счет нет. Слишком все сложно, слишком глубоко связано все это с судьбой и характером России, чтобы можно было дело решить одним махом. Мавзолей был столь же закономерен, как и русский коммунизм. И то и другое было порождено одной причиной.
Хотим мы того или не хотим, но Мавзолей стал символом революции, символом коммунистического государства «нового исторического типа». Этот новый тип характеризовался тем, что коммунистическое государство есть государство атеистическое, то есть воинственно безбожное.
Мумификация тел фараонов осуществлялась в соответствии с представлениями древних египтян о том, чтобы душа фараона в нужный момент смогла вновь в него вселиться. То стремление «ленинской гвардии» сохранить останки пораженного страшной болезнью вождя вызывает массу дополнительных вопросов. К тому же мумии фараонов предназначались вечному покою, и человек, потревоживший их сон, рисковал подвергнуться страшной каре. Понимали ли большевистские лидеры, какую игру затевали они и каковы будут ее последствия?