- Внешний ученик приветствует великого старейшину Чень Цзюня! По приказу главы секты, я привёз новых слуг!
Тяжело дыша, внешний ученик чувствовал, как аура старейшина всё сильнее давит на его тело, вынуждая упираться коленями в спину птицы. На самом деле, старейшина ещё в десятке ли почувствовал приближение даоса и опознал в нём ученика, однако он получал удовольствие, демонстрируя окружающим свою силу. Подобное поведение, было не редкостью в секте Зеленого Лотоса и мире практиков.
Как только аура спала, птица продолжила полёт над гигантской сектой. Подлетая ближе к центру секты, ученики начали замечать ещё три гигантских дворца, расположенный в каждой части света. Из-за человеческого зрения, воспитанники не могли подробно разглядеть дворцы, они видели лишь смутные силуэты, лишь в южном дворце, особо внимательные могли разглядеть неровный рельеф, словно из него прорастали гигантские деревья. По приближению к центру секты, дома казались все беднее, если рядом с дворцами старейшин, располагались гигантские, украшенные резиденции, то в центре, дома могли сравниться с теми, что окружали приют на самом краю имперского города. Многим новоиспеченным слугам, подобное формирование города казалось странным. В рассказах, что им читала воспитательница, именно центр секты принадлежал старейшинам и элитным ученикам, когда слуги жили на самых окраинах. Никто не решался напрямую спросить это у даоса, но у многих назревал именно этот вопрос.
Когда птица оказалась прямиком, над центральной областью секты, даос, ничего не объяснив, одним взмахом руки опустил сирот на землю, после чего, мгновенно исчез вместе со своей птицей в северном направлении секты. Сам же центр, представлял собой обветшалое место, застроенное одноэтажными глиняными домами, визуально уступающим даже полуразрушенному зданию приюта. Рядом с одним из домов, всем взглядом выражая свое нежелание здесь находиться, сидел 16 летний юноша, смотрящий на приземлившихся слуг. Чжао Цзюнь ощутил мурашки, видя с какими странными эмоциями практик смотрит на его собратьев. Среди всей толпы, толстяк лучше всех разбирался в людях и он мог точно сказать, что несмотря на все презрение неизвестного, он почему-то рад присутствию слуг. Казалось, он смотрит одновременно на горстку мусора и золотой таэль.
- Всем встать в очередь перед стойкой, кто посмеет ослушаться, тут же будет избит лично мною !
Голос так и источал нежелание заниматься этой работой. Юный практик был одет в такой же халат, что и привезший их даос, что указывало на статус внешнего ученика. Несмотря на то, что подобный титул был ниже, чем у внутреннего, и тем более ученика старейшины, он все равно не выдавался за красивые глаза. Обычно титул внешнего ученика, знаменовал высокий уровень таланта, либо связи достойные того, чтобы пристроить его в секту. Если сравнивать положение внешних учеников, то самые сильные из них, вполне могут сравниться с элитой центральной части имперского города.
Дождавшись, пока сироты выстроятся в очередь, юноша положив голову на руку, материализовал из пространственного кольца небольшой свиток положив его перед собой. Первым в очереди был невысокий юноша среднего телосложения, с короткими, жирными волосами.
- Имя ?
- Ли Сюйин !
После ответа юноши, глаза внешнего практика на мгновение загорелись. Стоило даосу приложить указательный палец свободой руки к свитку, как на ней отпечатались иероглифы.
"Ли Сюйин. Слуга. Дао Великого Зарождения"
Взмахнув пальцем, свиток вновь опустел и приказав Сюйину встать в сторону, практик продолжил записывать имена слуг в магический свиток. У большинства сирот, помимо имени и статуса стояла надпись "Дао Стадии Зарождения", провоцирующее разочарованный вздох у новоиспеченных слуг секты.
Помимо культивации состоящей из сбора духовной энергии, чей процесс пусть и мог отличаться в деталях, но принцип всегда был одинаков, каждый человек обладал уникальной чертой - внутренним дао. Дао, так или иначе влиял на судьбу каждого человека, но у практиков он был особенно важен, ведь его состояние и тип напрямую влияли на потенциал и изучаемые даосом техники. Например, люди с дао меча, могли становиться сильнее и культивировать прямо во время битвы, а на поздних стадиях развития они могли сформировать собственный духовный клинок! В то же время, практики с дао великого зарождения, пусть и могли стоять на той же ступени, что и люди с дао клинка, но ограничивались лишь базовыми техниками и не могли мечтать об уникальном метода развития и тем более духовным оружием. Единственным утешением для юных слуг, могли послужить истории, где главные герои начинали с базовой стадии, медленно обретая уникальное внутреннее дао. Например, глава секты "Небесный Молот", лишь в 95 лет смог почувствовать в себе страсть в ковке, однако за пять лет он смог развить внутреннее дао до уровня мастеров, преобразовав каждую изученную им технику и даже, вопреки небесным законом, обретя собственное духовное оружие - небесный молот, в честь которого он и назвал свою секту.