Грабитель откажется от замысла, убийца выбросит нож, клятвопреступник окажется верным клятве, вор перестанет воровать и будет зарабатывать на жизнь честным трудом.
А так получается, как будто Бог специально хотел, чтобы Преисподняя не пустовала. И число грешников всё множится и множится. Приходится расширять площадя.
Об этом он говорил с Богом во время второй встречи. Нет, никакой необходимости у Бога встретиться с Дьяволом не было. Инициатива снова исходила от Дьявола.
И не желал он этой встречи. И отвратна она ему была. Но Дьявол опять был перед райскими вратами. И всем своим видом он показывал, что у него есть многое, что сказать Творцу. И Бог понимал, что Дьявол не терял надежду на то, что он вновь назовет себя Элохимом, осознает, что всё, что он делал, было неправильным, и вновь вернется в Преисподнюю, чтобы восседать по правую сторону от Дьявола и участвовать во всем, что делает Князь Тьмы.
Не мог он найти замену Элохиму и тосковал по нему и хотел видеть его возле себя. Он и сам не мог понять, откуда в нем эта привязанность к бывшему демону, которого он изгнал из Преисподней. Так самая мерзкая тварь выкармливает и заботится о своих детенышах и защищает их от врагов. И это было что-то сродни родительской привязанности.
– Разве ты не убедился, Творец, десятки, сотни раз, что твой эксперимент с человечеством оказался неудачным. Зачем же ты за него держишься с таким ослиным упрямством? Свободу, которую ты даровал людям, они используют во зло. Постоянно воюют, сильный отбирает у слабого жилье, имущество, жену, насилует его дочерей, хитрый обманывает доверчивого, сильный закабаляет слабого и делает его своим рабом. Люди воруют, грабят, убивают и постоянно нарушают клятву. Еще и поклоняются лжебогам. И этому не видно конца и краю. И что делать с этим? Как их направить на путь праведный? Ведь тебя же мучает этот вопрос. И видно, что ты не можешь на него ответить. Насылаешь на них глад, мороз, засуху, саранчу, эпидемии, землетрясения. Они гибнут. А те, кто выжил, продолжают грешить и нарушать твои заповеди. Устроил всемирный потоп, в водах которого захлебнулись все. Не пожалел ни детей, ни стариков. Представляю твой гнев, когда ты направил воды на человечество. Спас только Ноя с его семейством да каждой твари по паре, надеясь, что от Ноя пойдет новое потомство. И что же? Люди опять грешат, воюют, содомитствуют. И забыт твой гнев, твои заповеди. Урок им пошел не в прок. Тут, как говорится, ни лаской, ни таской не можешь ты перевоспитать человечества. Тебе пора признать, что порода человечества порочная и она не подлежит исправлению. А поэтому не надо больше экспериментов. Нашли на них мор, огонь небесный! И забудь о них навсегда.
Творец продолжал смотреть вдаль. И это раздражало Дьявола. Но он понимал, что раздражение – признак слабости.
– Навсегда. Понимаешь? Как будто их не существовало. Ну, не получилось! Бывает. Твой замысел был изначально порочен. А что делают, когда видят, что ничего из их затеи не получилось, что всё идет совсем не так, как предполагалось в планах? Отказываются от этой затеи. Так признайся, что ты был не прав. Откажись от этого.
Творец был невозмутим. Эта невозмутимость, похожая на равнодушие, бесила Дьявола. Какие еще нужно аргументы, чтобы смутить его спокойствие, чтобы заставить его сомневаться?
Он хотел вывести Творца из себя, чтобы он начал кричать, сбиваться с мысли, напрягаться, чтобы найти аргументы в свою пользу, и в конце концов признал бы его правоту. Этого не случилось ни при первой встрече, ни сейчас.
– Что же ты молчишь? Что ты не споришь, не кричишь, не машешь руками, не топаешь ногами? Тебе нечего сказать, потому что я всё сказал? Так и скажи об этом. Не надо молчать!
– Ты сказал главное. Ты хочешь, чтобы я вернулся к тебе в Преисподнюю. Ради этого ты и приходишь сюда. Ты хочешь, чтобы я служил тебе. Но этого никогда не будет. Ты уверен, что это эксперимент и что всё это я затеял из праздного любопытства. Ты уверен, что я, как ученый, провожу опыты с мышами. Ну, подумаешь, опыт не удался, и все мыши сдохли. Не велика беда! Можно взять и новых мышей. Проведем еще эксперимент и еще, и еще, и еще. Проведем сотню экспериментов. И если они все окажутся неудачными, сильно не расстроимся. Значит, гипотеза оказалась неверной. Отсутствие результата – тоже результат. Придумаем ещё что-нибудь. Кто сказал, что человечеству обещана прямая дорога к храму на холме, и на этой дороге не будет рытвин, ям, грязи, что не будет ливней, жары, морозов? Лёгкая увеселительная прогулка? Нет! Дорога к храму долга и трудна. И не всякий сможет ее одолеть и пройти до конца. Многие упадут по дороге, кто-то повернет назад. Путник не раз упадет и разобьет в кровь лицо и не раз проклянет того, кто послал его в эту дорогу, и не раз впадет в отчаяние и разуверится в своих силах.