Дмитрий чувствовал себя своеобразным исследователем, вроде Миклухо-Маклая.
«Блин, да я с этими наблюдениями за хроноаборигенами, чуть не забыл о жрицах любви!» – вспомнил он, практически в последний момент.
Что до жриц, то он им показал много нового, а то в этом деле они оказались не так уж и искушены, намереваясь валяться бревном. А так, получилось всяко-разно.
«Главное, чтобы оказалось не заразно», – подумалось ему.
Впрочем, его успокаивало то, что СПИДа сейчас нет, а все остальное излечимо.
И да, сил хватило на всех, благо что он фактически не пил, когда бутылка с «топливом» оказывалась у него в руках, а лишь имитировал. Более того, создавалось впечатление, что он словно допингом каким-то мощным накачался. В общем «зажигал» до самого утра.
Глава 8
Эта главу можно не читать, так как является выжимкой с Записки КГБ при СМ СССР в ЦК КПСС о настроениях студенческой молодежи. 5 ноября 1968г. И лично я думаю, что возможно именно после прочтения этой записки Андропов выдал свою фразу про незнание своего народа.
Хотел ее литературно обработать, как показал о пьянстве в предыдущей главе, но решил оставить так.
Учеба продолжилась своим чередом и чем дальше, тем сильнее ужасался тому, что видел Дмитрий. Имея возможность общаться не только с однокурсниками, но и с ребятами старших курсов, за счет своего возраста, он мог наблюдать моральное разложение студенчества в разрезе. Хотелось схватиться за голову и кричать: «Ау! Вы там что, совсем все слепые! Протрите шары и примите меры наконец!!!»
Государство своими бездарными действиями или скорее бездействием откровенно упускало молодежь.
Он совершенно не понимал, чем занимались кураторы от КГБ в институтах, потому как считал, что не видеть всего этого они тоже не могут. Стукачи стучат и даже не нужно обладать семи пядей во лбу или какими-то сверх аналитическими способностями, чтобы не понять очевидного. Но складывалось впечатление, что если и видят, то почему-то ничего не предпринимают, разве что цепляют в стукачи тех, кто совсем уж распоясался, выполняя план по завербованным агентам.
В институт поступали вполне себе правильно воспитанные в идейном отношении юноши и девушки (может кто-то и держал за пазухой камень, но таких было немного и их можно отнести к блатным), это Носов видел по своим сокурсникам, как живо, с юношеским задором, они откликались на все инициативы по линии партии и комсомола.
С созданием базового фундамента школа более-менее справлялась. И вот вместо того, чтобы укрепить фундамент и начать строить здание, этот фундамент подвергался ударным нагрузкам, подмывался и подкапывался, и его что называется начали покрывать трещины.
В чем все выражалось?
Причин было очень много.
Хотя, если уж на то пошло, то школа тоже подгадила. Уже в девятом-десятом классах молодой человек твердо уверен, что он поступит в институт. Исключительность его положения по отношению к сверстникам в капиталистических странах практически не осознается, в том плане, что получить высшее образование там, это очень дорого и простой человек может его получить, только взяв кабальный кредит. Это является одним из важнейших недостатков первой ступени формирования мировоззрения молодого человека. Отсутствие реального фактора в школьном воспитании, преобладание ложной патетики и романтики в освещении сложных исторических событий, неумение бороться с неизбежными в юности попытками преувеличения значимости собственной личности приводит к тому, что молодой человек по окончании школы оказывается между психологическими «ножницами» – сформированным в школе представлением о действительности и ее реальным видом...
Но все это поправимо. Если бы кто-то задался таковой целью. Ведь ребята привносят в вуз желание учиться, смутные мечты о дальнейшей специальности и совершенно несформировавшееся мировоззрение. Основными чертами таких молодых людей является их восхищение умными людьми, чрезвычайно острое реагирование на все общественные явления. Фактически они глина из которой можно вылепить все что угодно, если бы ими занялись бы настоящие «скульпторы». Но увы, вместо «скульпторов» они попадали в руки «ремесленников», а то и откровенно бездарей от педагодики.
Как результат, в первый год учебы имеющее место преклонение перед институтом исчезает, сменяясь спокойным отношением и даже пренебрежением...
Причиной тому – школярский метод обучения – призывы преподавателей к запоминанию, а не к пониманию, вплоть до мнемонических правил – как запомнить даты съездов РКП(б), дающихся с кафедры, заставляют студентов относиться к общественно-политическим дисциплинам как к набору фактов, как ко второстепенной нудной обязанности. Именно здесь закладывается мнение о том, что общественные дисциплины – «это не предмет»...