Едем медленно, ни черта не видно. Слева и справа лес, полный ночной жизни. Но на трассе, кажется, мы одни. Вдруг дорогу перебегает косуля. За ней – другая. И третья. То ли косули, что живут в этих местах, всегда перемещаются семьями, то ли так делают все косули, мы не знаем. Но в Латвии о том, что, увидев косулю, надо остановиться и переждать, пока все желающие косули не перейдут дорогу, предупреждают каждого, кто впервые выезжает за город. Мы едем далеко.
Когда мечта об итальянском доме за один евро лопнула, мы поехали в Латвию. И в 2012 году купили землю на берегу пруда, в лесу, в ста километрах от Риги. Теперь там стоит дом на холме. Когда наступит весна, он будет отражаться в воде. А зимой, сидя в доме, можно подкладывать поленья в камин, смотреть в окно, слушать тишину и исподтишка наблюдать за оленями, косулями, зайцами и лисами, которые приходят прямо к дому и, в свою очередь, беззастенчиво рассматривают тех, кто там живет. Утром будут, значит, рассматривать нас. Но для этого надо доехать, прорваться через снежную бурю, подбадривая друг друга разговорами.
Мы возвращаемся со “Снежной симфонии”, спектакля главного клоуна XXI века Славы Полунина, учителя и хранителя волшебных грез Чулпан. Собирались уйти сразу, как закончится спектакль. Но пошли за кулисы. А там Слава обнял Чулпан и всем хвастал: “Это моя Чулпан”. А она сияла: “В апреле я поеду к Славе на «Мельницу» и буду жить без забот целых четыре дня. Я буду клоуном”. Потом в ночном рижском кафе Чулпан и Слава продавали возможность пожить четыре дня на “Мельнице” в пользу больной раком девочки. И только после этого мы двинули в путь через снежную бурю, которая как будто продолжала спектакль.
“А ты знаешь, что я шила «зеленым» костюмы?” – спрашивает Чулпан, отвлекшись от автомобильного окна. Киваю. Каждый раз, встречая где-либо изображения “зеленых” полунинских клоунов, я улыбаюсь: один из их костюмов действительно сшит руками Чулпан.
Но тут, наверное, надо всё объяснить с самого начала. Вот как было дело: на первом же курсе ГИТИСа Чулпан Хаматова знакомится с молодым человеком. Его зовут Иван Волков. И у него огромная семья. Мама – народная артистка Ольга Владимировна Волкова, папа – народный артист Николай Николаевич Волков. И много-много разных замечательных родственников, именующих себя “волчьей стаей”. В 1995-м Чулпан станет одной из этой стаи: женой Ивана, невесткой Ольги Владимировны, членом семьи. Мама Ивана Ольга Владимировна познакомит молодоженов со своим близким другом, лицедеем, клоуном, основателем новой школы и хозяином собственной волшебной страны Славой Полуниным. Полунин к этому времени уже живет за границей, но всё еще часто приезжает в Россию. Очарованные Чулпан и Ваня проводят в стране Полунина всё свободное время: за кулисами, на сцене. КАТЕРИНА ГОРДЕЕВА
ХАМАТОВА: Это было сумасшедшее, прекрасное и ужасно голодное время. Мы учились, денег не было никаких. Попробовать хотелось всё. Но можно было просто умереть с голоду. Мы с Ваней пошли устраиваться в “Макдоналдс”, нас не взяли. Ваня тогда устроился ростовой куклой в “Несквик”, работал несколько месяцев. И ему платили этим самым “Несквиком”. И мы несколько месяцев только его и ели. Я потом долгое время даже этикетку не могла видеть. Но тогда бытовая сторона была незначительной частью жизни.
ГОРДЕЕВА: А какая была значительной?
ХАМАТОВА: Приезды Славы, например! Он всякий раз, оказываясь в России, встречался с Ольгой Владимировной. Они дружили еще с тех времен, когда Петербург был Ленинградом. Кстати, Ольга Владимировна чуть даже не сыграла “желтого” клоуна в одном из спектаклей. Она нас познакомила со Славой так, как, знаешь, взрослый приводит ребенка в сказку за руку, а потом тихонько, на цыпочках выходит. Мы влюбились на всю жизнь в Славин мир, мы были им заворожены.
Году, наверное, в девяносто шестом Слава придумал ставить спектакль Diabbolo. И он позвал Ваню на этот спектакль сразу и композитором, и звукорежиссером. А Ваня позвал меня. И мы поехали в Голландию, в какой-то крошечный городок. Художником-постановщиком спектакля был любимый великий Теодор Тэжик, тот самый, что придумал мир “Кин-дза-дза”. И, поскольку все были при деле, а меня никто не собирался выпускать на сцену, я “прибилась” к Тэжику: сварочным аппаратом варила декорации, огненным клеем соединяла реквизит, шила костюмы “зеленых”, я придумала, как разматывать “сопли” с их шапок, и разматывала их.