<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Как правило, несмотря на нарочитый оптимизм, психотерапевт выражал скрытую апатию, потому что, согласно его теории, у пациента на самом деле были биологические и генетические отклонения, или он был ослаблен психологическими травмами, которые родители нанесли ему в детстве, и он никогда не сможет от них оправиться.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Если пациент становился нормальным и семья начинала реорганизовываться, то терапевта часто удивлял его коллега, который нагружал пациента медикаментами и помещал его в больницу за беспокойное поведение. Тогда терапевту приходилось начинать все сначала: ждать, пока семья проявит инициативу и сделает что-нибудь, что он мог бы проинтерпретировать, и надеяться, что по каким-то причинам все почувствуют себя лучше, что бы это ни означало.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Новые подходы</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Как психотерапевты освободились от этих теорий? Некоторые из них не могли отказаться от своих взглядов и начать следовать новой теории, потому что не было ни одной теории, которая бы их удовлетворяла. Каждый психотерапевт сталкивается с этой нелегкой задачей, и ему нужно сделать выбор: от каких идей отказаться, а от каких - нет.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Я сам пережил смену взглядов, совпавшую по времени с явным изменением стиля работы многих психотерапевтов. После десятилетий работы с психически больными молодыми людьми мне стало очевиднее, что неадекватное поведение одного из членов организации при отсутствии у него признаков существенного повреждения головного мозга - это результат неправильного функционирования данного сообщества. Я стал также лучше понимать, что животные, способные к обучению, создают организации, и для них это неизбежно. Организация строится по иерархическому принципу, у некоторых членов организации авторитет и статус выше, чем у других. Этот очевидный факт долго не признавали, когда речь шла о семье. Семью описывали как группу индивидов, как систему коалиций или как систему коммуникации, и лишь постепенно начали признавать, что это организация со своей собственной, заслуживающей уважения иерархией. Психотерапевт, игнорировавший авторитет бабушки или объединявшийся с ребенком против родителей, был просто наивен.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Теория, которой он пользовался, не включала в себя того факта, что перераспределение власти в организации происходит в результате вмешательства человека со стороны. Иногда психотерапевты, очень озабоченные свои статусом и влиянием в клинике или в больнице, игнорировали подобные вещи, когда работали с пациентом и его семейной организацией. Они могли во время сеанса побуждать ребенка выражать свою враждебность и нападать на родителей, не заботясь о том, как повлияет на иерархическую структуру семьи то, что приглашенный родителями специалист побуждает трудного ребенка нападать на них.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">
Со временем, чем больше семей было обследовано, тем очевиднее становилось, что психически больные молодые люди свои поведением реагируют на организацию определенного типа. Иерархия в ней была не такой, как в обычной семье, где родители стоят во главе, и верховная власть над ребенком принадлежит им, а старшее поколение дает родителям советы. Между поколениями возникали коалиции, когда один из родителей объединялся с ребенком против другого, или бабушка присоединялась к ребенку против родителей, или специалист начинал поддерживать одну из семейных фракций в борьбе с другой. В семьях, как и в психиатрических больницах, возникала путаница, оставалось неясным, кому принадлежит власть в палате: доктору, медсестре или санитару. Точно так же оставалось неясным, какую власть имел социальный работник или психолог над персоналом больницы или пациентом.</p>