Однажды, в обитель к Бычку пришли слова и числа с такой печальной и скорбной судьбой, что он не смог сразу положить их себе на сердце. Глядя на них, он долго и горько плакал. Пришедшие стали уговаривать его, что он скоро утешится их светом, на который они сами очень надеются.
Когда, наконец, он положил в огонь всех, кто его только что утешал, он не заметил заплаканными глазами других, примешавшихся к оплаканным(оплачу и оплачу – близки). Он ожидал прекрасного серебристо-белого сияния и мощного луча света, но повалил густой дым, и вырвались тучи удушающего смрада. И через его бочок в окно обители вылетели «обгоревшие фигурки слов и чисел» – их преследовали по жизни и теперь отнимают даже саму смерть, достойную смерть. Но последнее это ни чья-то вина, это его ошибка.
Бычок был вне себя, сердце его рвалось на части от жалости, сострадания и негодования на самого себя. Он совсем забыл о своей судьбе и о своем деле и выскочил из своей обители спасать обгоревших. Но в это время из его бочка вырвался такой злобный красно-черный огонь(разгорелись примешавшиеся), что все вокруг запылало.
Сгорело все. Остался он один. Не было больше ни хороших, ни плохих слов, сердце его перестало пылать(пылать, пылить, становиться полем – близки). Он положил руку на свое опустошенное сердце и стал тоскливо ждать, когда в нем снова разгорится любовь.
– Ну и что? Каким боком Бычка это относится к нам? – спросил Красный Сын.
– Сын мой, – сказал Отец, – эта сказка довольно длинная, в ней есть много интересного про всех вас и про меня. Я вам рассказал только один небольшой ее фрагмент. Фрагмент о том, как надо работать с материалом, и что все мы не имеем права на ошибку(ошибка и шибко – близки).
Кстати, в Великой книге за Белым Бычком следует Белый Бык, за ним Золотой Телец, а за ним и сам Бог. И для нас Бычок, это совсем не мелочь – "сказка про Белого Бычка" – это суть нашего Бытия, записанная в Вечной и Великой книгах.
Я думал, что вы зададите себе вопрос – а горит ли мое сердце любовью? Смогу ли я работать в грядущем Мире? Сначала строить его, потом кормить, лечить, учить, сопереживать, освобождать, спасать всех, кто будет в этом Мире обитать и во всем этом нуждаться. И еще выполнять самое трудное дело в будущих Мирах – освобождать их обитателей от традиционного бытия, переводя в иное. В Мире Бычка этого желали сами его обитатели, но так бывает не всегда.
– А почему?
– Потому что в будущих мирах бытие не только восхождение, но иногда и падение. И итог его будет разный. Этого и боятся, считая, что «жизнь ненавистна, но и смерть страшна». В Великой книге написано: "И жизнь, и смерть зависят от того, что ты создашь."
– А почему «восхождение или падение»?
– Потому что восхождение – это созидание и сохранение, а падение – только разрушение. «Третьего не дано». И падать всегда легче, чем восходить. Или, как написано в Великой книге, «даже растения знают – разрушать легче, чем строить».
– Но ведь нельзя строить, не разрушая?
– Да, но разрушать можно лишь тогда, когда утратилась гармония и лишь то, что органически само просит об этом. Это уже не разрушение, а освобождение и разрешение(разрушение и разрешение – близки). Еще к этому же можно вспомнить, что "зло – неконтролируемое разрушение".
Красный Сын оказался самым нетерпеливым и понятно почему. Он хотел сразу броситься строить новые Миры, но Отец удерживал его, считая, что не все еще обсудили и пока еще вечер. А известно, что «утро вечера мудренее», и «утро… силы утроит».
И сказал Отец:
– Вот, пока вы еще живете только в Мире Света, но уже на практике узнали противоречие между Светом и Тьмой, познали Пространство и Время. В грядущем Мире к этому добавится еще очень многое. Это будет очень сложный неоднородный Мир. Чтобы его гармонизировать нужно большое искусство, огромное чувство любви, а иногда и жертва.
– Чья жертва?
– Ваша, кого-то из вас. Вы же будете Творцы – Первородные Творцы Добра, а "Истинная доброта – жертвенность". В Великой книге – "Труд Бога… – бесконечной высоты подвиг", "Бог есть освободитель, а не господин". Так и мы.
– И что? Это спасет Мир от погибели как у Бычка?
– Да, может спасти.
– А может, и нет?
– Бывает и так. В Великой книге написано: "Бог не может спасти человека, когда он сам этого не желает" или "Бог не способен помочь, если человек использует данный Им дар свободы против Него".