Ну да ладно. Свахой я побыл… Чуть-чуть. Теперь вернемся к делам насущным. После наряда я снова накинул Камуфляж и свалил в «туман». Такой кипишь девчонки там подняли, что мне даже из леса было слышно. Хех. Знаете, мне почему-то понравилось бесить девушек. Они тут ходят, мол «все из себя и хвосты как у павлинов». Границы охраняют… Это на самом деле почетно, но, со стороны выглядит, как будто бы их маленький мальчишка обставляет. По меркам эльфов я и есть еще ребенок, так что, понимаю их злость на мое поведение. Пока эльфийки занимались моими поисками мне пришло письмо от Тиринара.
Снова прислал сову с сумкой. Только в этот раз сова была какая-то помятая. Словно бы ее дня два по лесу огнеметом гоняли. В общем, сову я подлечил и покормил. Жалко было все-таки. Думаете так легко найти нужного вам разумного хоть где-нибудь? Как это делает сова со своими птичьими мозгами я вообще не представляю… Так вот, о письме.
Тиринар, как я и просил, выяснил для меня вопрос касательно заклинания перенятия облика животного. Как мне и рассказывал тот эльф на Лунной поляне, это был ритуал. Точнее, это оказался ритуал, а не «необходимый рунный круг при использовании заклинания», как он говорил. В общем, штука оказалась охрененно сложная, по своим процессам, и просто одуряюще перспективной в будущем.
Этот ритуал позволял не просто «скопировать» себе облик какого-то животного, а натурально СОЗДАТЬ себе еще одну ипостась. Мда… Для меня тоже стало открытием, что облик медведя и кота это еще одни ипостаси моей души. По крайней мере так говорилось в этой книге, которую неведомо в какой дыре нарыл Тиринар. Почему я могу с уверенностью сказать, что это еще одни ипостаси? Ну, в книге прямым текстом указывается этот момент: «Друидам на Лунной поляне зверо-боги помогают получить две ипостаси». О чем идет речь и так понятно. Как оказалось, получить еще одну ипостась душа может лишь с помощью кого-то сравнимого по силе со зверо-богами… Или ну очень сильными магами. Тут я просто фыркнул. Либо использовать необходимый для этого дела ритуал, который тут тоже был описан и произведен на бумаге. В смысле все рунные круги с заклинаниями были показаны.
Мой облик ворона доводил до ума сам Властитель острова Новолуния, а помогал ему «птиц», что-то мне подсказывает что он не слабей зверо-бога. Так вот, так как и этот момент тут тоже описан, я просто расскажу о том, что прочитал. Ритуал получения ипостаси души предполагает одну жертву, пятнадцать объемов маны резерва того, кто получает новую ипостась. Тут стоит пояснить. Жертвой в обряде является то существо, чью ипостась вы и получите. При чем не важно, что это за существо: демон, дракон, разумный, бог. Пятнадцать объемов резерва получателя ипостаси требуется уложить в специальный рунный круг обряда для того, чтобы получатель поглотил душу жертвы и эта мана пошла на создание новой оболочки для души. Сурово, да? Это еще фигня…
Оказывается душа есть ни что иное, как генератор маны. Вот так вот просто и без обиняков. Когда живое существо умирает, душа выделяет колоссальные объемы маны. Это только в момент смерти, дальше душа генерирует ману в том же количестве, что и при жизни. Если существо просто умирает, ну, от старости там, то эта энергия просто уходит во вне. Куда это «вне», честно, не знаю! В книге ни слова. Зато сказано, что эту энергию можно потратить в своих «корыстных» целях. Чернокнижники с помощью специального заклинания создают Камень души, куда потом ее и заточают, в смысле душу. Ведь всем известно, что душу удержать может далеко не каждый кристалл или какое-нибудь другое вместилище. Ну, те кто осведомлен о возможности заточения душ, знают… Так вот, чернокнижники используют эту энергию на создание идеального вместилища для души. В данном обряде, получения ипостаси, эта энергия идет на то, чтобы получатель поглотил душу жертвы. То есть, жертва должна быть обязательно живой.