-- А почему крестному нельзя быть мужем крестнице? - желая вывести подружку из затруднительного положения, спросил Миша, хотя прекрасно знал ответ на заданный вопрос.
-- А отец может быть мужем родной дочери?
-- Нет, конечно, что за вопрос, - невозмутимо парировал Миша.
-- Вот так и духовное родство. Людям, состоящим в этом родстве, нельзя заключать брак. Знаешь, княгиня Ольга однажды провела на этом самого византийского императора. После смерти князя Игоря, когда княгиня решила креститься, император предложил ей руку и сердце. "Хорошо, - ответила та, - ты только сначала крести меня, а то как же ты возьмёшь в жены язычницу?" Василевс, не долго думая, согласился. Когда Ольга вышла из купели, он повторил своё предложение, на что мудрая княгиня ответила: "Как же ты, являясь мне отцом, говоришь о женитьбе?" На это императору нечего было возразить. Вот такая мудрая была княгиня Ольга, - улыбнулась Яна.
Итак, Яна и Миша стояли у борта, смотрели на приближающийся бывший Константинополь и слушали рассказ Алексея:
-- В первые века Средневековья Византия оставалась хранительницей античных традиций, - рассказывал семинарист. - Это, прежде всего, нашло отражение в ранневизантийской архитектуре, искусстве мозаики. Самым великолепным сооружением раннесредневекового христианского мира стал главный собор Константинополя - собор Святой Софии. Он был посвящён Премудрости Божией (по-гречески sophia). Этот образ в Библии занимает особое место: он в равной мере принадлежит Ветхому и Новому Завету, являясь высшим проявлением Творца и высшим свидетельством участия Бога в человеческих делах. Мир - это дом Премудрости Божией, а храм - модель этого мира. Образ Премудрости Божией очень почитаем восточным христианством. Главными храмами Киева и Новгорода, кстати, тоже стали храмы Святой Софии.
Характерная для Византии централизация находила отражение в стремлении византийской культуры к определённому единству эстетических идеалов и форм. Искусство стало отражением Божественной Красоты, которой предназначалось спасти мир. Искусство должно было воспроизводить не изменчивый и несовершенный земной мир, а Идею, Божественный образ бытия, вечный и неизменный, открывающийся внутреннему просветленному взору.
В Византии родился уникальный жанр искусства - иконопись. Икона (от греческого eikon - изображение, образ) - это символическое изображение, в котором присутствует религиозное таинство. Икона пишется красками в соответствии со строго соблюдаемыми правилами - канонами. Изображение на иконе двухмерное, плоское, третье измерение же - догматическое, духовное, богооткровенный смысл. Образ на иконе предельно обобщен, включает малое количество деталей, но должен воплощать в себе неисчерпаемый запас духовной энергии. Византийская иконопись стала источником средневекового искусства Руси. Из поздневизантийской иконы произошла итальянская живопись, предвосхитившая эпоху Возрождения.
К сожалению, в марте 1453 года турецкие войска взяли Константинополь. Захватчики подвергли город разграблению, а население уничтожению, как два с половиной века назад крестоносцы.
Закончилось существование тысячелетней империи. Второй Рим пал. Константинополь был наречен новым именем - Истамбул и стал столицей мусульманской империи османов. Собор Святой Софии был переделан в мечеть, позже - в музей, а сейчас мусульмане опять хотят превратить это здание в мечеть.
Когда нам разрешат отлучаться с корабля, я пойду осмотрю собор Святой Софии и другие места, связанные с историей Византии. Если хотите, могу взять вас с собой, - предложил Алексей, горевший желанием скорее ступить на священную землю Византии.
-- Конечно, хотим, - в один голос откликнулись Яна и Миша.
Друзья, простите меня пожалуйста, но сегодня проды не будет. Я уже напечатали весь сегодняшний текст, но тут произошёл сбой в интернете, и все удалилось.
Глава 14
-- А почему Русь приняла крещение именно от Византии, а не от Рима? - спросила Яна, рассматривая фрески собора Святой Софии.
-- Ну, начнём с истории. В IV веке стало очевидно, что исторические пути Западной и Восточной частей Римской империи расходятся. Константин I Великий, правитель еще единой империи, в 330 году перенёс ее столицу на место небольшого города ВизАнтия. Столица получила имя своего основателя, став городом Константина -Константинополем, ее ещё называли вторым Римом.
В 395 году расхождение Запада и Востока империи обрело официальный статус. На востоке образовалась Восточная Римская империя, которую позже стали называть Византией. Подданные этой империи сохранили само название "ромеи", то есть римляне, хотя государственным языком был греческий.