Кланы же Нара, Акимичи и Яманака были перебазированы к нам на остров Наги, где и основали новую деревню: Ишигакуре но Сато — деревню, скрытую в смерти. Когда я узнал об этом, то первым моим вопросом стало, а как же зовут правителя этой деревни? На что мне ответили, что отныне таковым является Ишикаге. Почему символом своей деревни они выбрали смерть я так и не понял. Все три клана признали себя вассальными, не став лезть в наш союз в качестве одного из участников.
Впрочем, им и не требовалось: Нара очень быстро заняли у нас множество важных ниш, как и Акимичи, начав организовывать тут своё производство. Яманака постепенно вливались в свою привычную специальность и входили в наши спецслужбы. Ишикаге же стал… нет, не Глава Нара, а его племянник, ибо сам Шикаку Нара был слишком ленив для занятия сразу двух постов.
Эта новообразованная деревня была ещё и тем уникальна, что здесь было всего три клана и не было бесклановых. Об этом шёл разговор ещё между Шикаку и Кейро.
— …Так что это за последний вопрос, который вы бы хотели обсудить? — уже думая, что все важные проблемы решены, спросил Шикаку.
— Видите ли, Нара-сан, мы хотим провести небольшой эксперимент. Социальный.
— Эксперимент?
— Скажите, вы уже догадались про глобальную расстановку сил с нашей стороны?
— Вы о том, что Кумо так же входит в ваш союз? Да, догадался.
— Скажите, какие у нас перспективы?
— Гм… — Нара наморщил на пяток секунд лоб, чуть дёрнув головой с причёской-ананасом. — Вам пока нечего делить, зато имеется общий противник, который, как мне кажется, станет давить как минимум следующие лет десять-двадцать точно. Вряд ли подобное обьединение развалится. А учитывая то, что я знаю, даже если распадётся союз между странами, ваши селения на их территории останутся в своеобразном конгломерате, ведь так?
— Именно. Так вот, на данный момент существует два типа обществ и поселений шиноби: клан и деревня. Первый случай более древний и всем известный, а во втором просто объединяются несколько кланов, возможно появляется прослойка из бесклановых. Кажется, что данный вариант намного лучше первого, но ведь у него есть и проблемы, не так ли?
— Борьба за власть. К тому же, живя вместе кланы ослабевают в численности за счёт бесклановых и общего числа шиноби. Эти факторы не дают внешним угрозам достаточно стимулировать развитие кланов. Как пример можно взять тех же Учих, которые насчитывали больше восемисот бойцов до основания Конохи и всего шестьсот в лучшие свои годы существования, как части Листа, к тому же Учихи прошлого все поголовно пробуждали шаринган и в среднем на голову превосходили своих нынешних соклановцев.
— Верно. Именно поэтому мы решили попытаться сделать нечто среднее. В нашем союзе останутся, как и раньше, три главные деревни: Узу, Кумо и Кири. Остальные селения мы хотим в будущем привести к тому виду, когда в них живут два-три клана вместе и вся деревня подчиняется кому-то из главной тройки.
— И мы будем первым опытом? А бесклановых?
— Вы можете принимать таковых в свои кланы через браки, либо отправлять в Узу, так как именно нашим вассалом вы станете.
— Вам не хватит кланов для организации множества таких селений, судя по тому, что я понял. Точнее даже не кланов, а клановых шиноби, чтобы принять в рода всех бесклановых.
— Нам и не надо. У нас есть второй тип деревни, где будут жить только бесклановые генины и чунины.
— А джонины? — удивился Шикаку.
— А тех, кто сумеет стать джонином будут забирать в главные деревни или ещё раньше отсеивать кланы вроде вас. Таким образом мы получим центры управления всей системой в Кири, Кумо и Узу. Там будут приниматься глобальные политические и экономические решения, там будут наниматься шиноби. Следом пойдут вассальные деревни вроде вас. Их мы бы хотели сделать по возможности закрытыми. Благодаря уже разработанной мгновенной связи мы сможем передавать заказы прямо вам.
— И третий тип деревень с бесклановыми, которые во время войны будут снабжать вас мясом, а в мирное время возьмут себе миссии D, Е и часть С рангов. Я прав?
— Всё верно.
— А самые сильные из детей тех шиноби, появление которых время от времени неизбежно у носителей чакры, будут попадать опять же в главные деревни или к кланам вроде нас, давая ещё один источник для обновления крови и не позволяя этим низшим селениям возвысится? Хотя с другой стороны там все остальные не станут чувствовать себя ущербными, как это бывает в селениях вроде Конохи или той же Кусы. Получается, что такое положение вещей даёт выгоду даже слабым шиноби в виде нормального общества себе подобных, которого в стандартного вида деревнях они лишены. Умно. Очень умно и дальновидно. И сюда же вписывается ваша политика по обучению населения управлению чакрой.
— Именно. У большинства простых людей чакры — кот наплакал, хватит только чтобы чуть укреплять тело и увеличивать физические возможности раза в полтора-два в лучшем случае. Только вот крестьянам и это — огромная польза в их работе. А в будущем лучшие чакра-юзеры опять же смогут пополнить ряды наших шиноби.
— Идея великолепна, должен признать. Наших интересов она так же не затрагивает. Наш союз никогда к власти не рвался, так что такой политический строй полностью удовлетворит наши желания и цели.
Так мы положили начало всей иерархии и организации шиноби в Морском союзе.
Тем временем Альянс на попе ровно не сидел. Наше небольшое вмешательство в войну привело к тому, что в следующей волне было множество клонов и настоящих шиноби в чёрных плащах с красными облаками. Некоторых я опознал, некоторых — не смог. Впрочем, учитывая отличия состава Акацуки от канонного, это было нормально. Другое дело, что общее число членов уже перевалило за тринадцать человек и иногда эта цифра увеличивалась, что означало как минимум намного большее количество сильных шиноби, нежели в каноне. Это напрягало. Даже я на пару с Саске не справлюсь с ними всеми вместе. Мой трюк с усиленной Биджудамой и уходом в мир призыва вряд ли сработает: шпионы видели Кисаме и второго шиноби из его пары, хотя я их считал уничтоженными после похищения Фу.
Всплыла и ещё одна проблема: Дзясин. Этот местный божок, обожающий жертвоприношения, вылез словно из ниоткуда, объявившись недалёко от острова Оузу. С удивлением я узнал, что рядом с нашим домом имеется островок с весьма колоритным названием: Остров Дзясина. Разбираться как и откуда у этого бога там взялись новые последователи мы не стали. Я отправился туда на вороне Саске и попросту стёр пристанище этой веры в пыль.
Уже размеренное, привычное и несколько ленивое течение событий прервало неожиданное известие о… слиянии страны Камня и Песка, вызвавшее шок. Проводя аналогию с моим прошлым миром до пришествия зомби или миром до него можно было бы сравнить это событие с мгновенным объединением всех стран Евросоюза в единую державу. Да, они сближались и сотрудничали, но никакой речи о создании единой страны ведь не шло!
Сразу стало понятно, что кто-то не просто этим процессом манипулирует, но ещё и имеет значительную силовую поддержку. Для организации подобного потребовалось бы взять за горло большую часть кланов Ивы и Суны, Казекаге и Цучикаге, обоих Дайме, влиятельнейших дворян, купцов… Да что там говорить! Захоти я сейчас провести аналогичную операцию хотя бы с Грёзами и Водой, не говоря уж о Молнии, и мне придётся подготавливать только для первых двух почву в течение полугода-года. И это при условии, что главы хоть что-то значащих кланов Кири и сам Мизукаге подконтрольны мне, а их Дайме — самому Мизукаге!