Собирать наши ощущения в привычную конфигурацию мы учимся с самого детства, с самого рождения - а может, еще и в материнской утробе. Все вокруг нас устроено так, чтобы подсказать этот нужный для жизни способ упорядочения ощущений, подсказать оптимальное конструкторское решение. Можно ли все повернуть назад? Элементарные ощущения скрепляются идеологией, - если эту идеологию из них вынуть, мир снова рассыплется на кучу сверкающих обломков, - а если встроить в них другую идеологию, мир станет другим. И тело тоже станет другим. И секс с этим телом тоже превратится в нечто невообразимое.
Конечно, это не так-то просто, человеческий мозг обленился, ему трудно отвыкнуть от привычек, к которым он привыкал миллионы лет. Но ничего невозможного в этом нет - это доказывает нам опыт "измененных состояний". Можно видеть ушами и слышать глазами, можно летать, можно превращаться в разнообразных животных и фантастических существ, можно расщепляться на множество мужчин и женщин и заниматься с самим собой групповым сексом. Дело тут, конечно, не в наркотиках и не в гипнозе, а в собственной работе нашего мозга. Гипноз и наркотики стимулируют эту деятельность, но все эти переживания ведь не приходят к нам откуда-то извне, - они принадлежат нам самим, их создает наш собственный мозг. Наш собственный мозг способен изменить привычную конфигурацию ощущений. А значит, наш мозг способен достигнуть всего этого и самостоятельно, без помощи наркотиков - дело только в желании.
Мистики тут никакой нет, простейший вариант переконфигурации сексуальных ощущений доступен каждому: нужно лишь немного напрячь воображение, и вы сможете, например, сменить пол, - причем не выходя за рамки сексуальной нормы, просто мысленно "вывернув наизнанку" привычные ощущения от соответствующих органов. Но переконфигурация только сексуальных ощущений - это лишь слабое приближение к настоящему развоплощению. Развоплощение должно уничтожить саму границу между сексуальными и несексуальными ощущениями, - оно должно интегрировать в секс весь спектр человеческих чувств, эмоций, переживаний. Секс может превратиться во все, все может превратиться в секс. Можно надстроить "сексуальный этаж" над каждым видом информации, - и тогда мы получим новые уровни, новые измерения секса, по сравнению с которыми привычный тактильный сексуальный опыт покажется детской игрой.
Если в определенной ситуации глазами можно слышать, то почему нельзя получать глазами оргазм? Это похоже на издевательство природы - то, что привычный нам секс ограничен почти одним только осязанием, и лишь немного задействованы слух и зрение. В принципе, определенные конфигурации зрительных ощущений вполне могли бы иметь сексуальный характер, включаться в эротическую игру и даже вызывать оргазм, - причем переживание оргазма тоже могло бы не сводиться к ощущению внутренних органов, а принимать визуальную форму, скажем, переливаться в некоторый абстрактный видеоряд. Возможно, живопись, как искусство зрения, это и есть неудовлетворенная тяга к такому визуальному сексу, и великие художники наверняка были причастны к этим переживаниям. Впрочем, уши как орган секса, наверное, еще более подходящий пример, - некое подобие оргазма от музыки знакомо гораздо большему числу людей.
Простая переделка несексуальных ощущений в сексуальные - это, конечно, тоже детская забава. Ведь интересна не материя ощущений, а информация, которую они переносят. В центре секса должен стоять не просто звук, но музыка, не просто определенный носитель информации, а продвинутые информационные конфигурации, которые он способен в себя вместить. Верхний этаж секса - это сексуальная "игра в бисер". Биологию секса должна сменить математика секса. Может быть, тогда и секс с компьютером перестанет быть только курьезом, - так же, как сегодня партия в шахматы.
Понятно, что это - штука более нетривиальная, чем эротика киберпанка, и скорее всего, совершенно невозможная. Но эти эксперименты, даже неудачные, даже безрезультатные, - вещь все же более забавная и завлекательная, чем сексуальные блюда, которыми кормит нас массовая культура. И в любом случае, это можно рассматривать как подготовку сознания к грядущим техническим новшествам, - чтобы не дать им свестись к простому повторению, к компьютерному дублированию того, что надоело нам и в оригинале, - чтобы направить эти новшества по пути максимального экстаза.