Вряд ли победителем в этой войне выйдет сам дед Хасан. После шоу на Пироговском водохранилище и убийства Япончика его личность стала слишком уж одиозной. Да и старый человек он уже. Но в том, что победит именно его идеология, сомневаться ни сколько не приходится. Нужно или не нужно гэбне/мусарне делиться с такими как Хасан деньгами и властью, будут или не будут они это фактически делать – это все вопросы факультативные. Главное, дед Хасан и его идеология в современную экономическую систему Рашки (Откат-Отжим-Отмыв) полностью вписывается, а Таро и его люди – нет. Именно поэтому, наверное, дед Хасан, хоть и с риском для жизни, но ходит на свободе, а Таро чалится в Матроске, причем, видимо, пожизненно. Впрочем, чего только в Рашке не бывает, могут и Ониани отпустить. Того же Япончика в свое время выпустили в том числе по просьбе певца, борца за права человека и офтальмолога.
Поэтому, когда я говорю, что воры в этой войне проиграли, я имею в виду, что проиграли только воры старой формации и только на зонах. Ну и кому жаль динозавров? Современные воры-бизнесмены на свободе живут очень хорошо и проигравшими считаться никак не могут. Ну разве что риск быть заваленным в любой момент очень велик.
Ну и наконец, самым главным проигравшим в этой войне является, как всегда, многострадальный русский народ.
Вот здесь поражение полное и без всяких оговорок. Главным следствием этого поражения является то, что любой арестант может быть избит, запрессован, опущен или просто убит любым самым ничтожным и поганым мусором совершенно безнаказанно. Подчеркиваю, совершенно безнаказанно. Ни один мусор не ответил за тот самый ролик с ютуба, который я рассмотрел в работе «Вторая сучья война. Интервью с козлом». Напомню в ролике показано, как зоновский ОМОН в Свердловской ИК-2 системно прессует дубиналами сидельцев, а также всяческими иными способами ущемляет их права и унижает человеческое достоинство (заставляет раздеваться, швыряет об землю, ставит в «растяжку» и т.п.). Название ролика на ютубе preventative actions in Yekaterinburg prison camp. Да в конечном итоге сняли с должности начальника ГУИН по Свердловской области и еще там пару каких-то стрелочников. Но это все. Ни один мусор, лично принимавший участие в избиении не пострадал, а о возбуждении уголовного дела по этому факту не могло даже и речи идти.
Впрочем русский народ не особенно жаль: виноват он сам. Выше я уже отметил, что не надо было допускать до власти гэбэшника и его хунту. А раз уж захотелось сильной руки, то будьте любезны эту руку терпеть, в том числе и в форме избиений сидельцев.
Кроме того, я не одобряю основной защитный механизм, выработанный русским народом против кровавой гэбни. Этот механизм – пьянство. Пьянство в Рашке в целом тотально. Местами имеются исключения, местами пьянство сопряжено с наркоманией, но в целом картина очевидна: деградация и физическое вымирание. Поэтому русский народ жалеть бесполезно, он все равно скоро большей частью вымрет, а частично будет ассимилирован всякими «понаехавшими».
И все же, следует признать, один единственный позитивный момент в произошедших изменениях есть. И гэбня/мусарня и подконтрольные им «правильные пацаны» одинаково люто ненавидят «неорганизованную» преступность. Всяких там гопников, залетных гастролеров, потерявших работу гастербайтеров, наркошей и просто пьяных мужиков. Для первых они – лишняя работа и ненужные социальные волнения, для вторых они могут выступать конкурентами. Поэтому первые с особым усердием прессуют таких деятелей и раскрывают их дела, а вторые, при обнаружении какой-либо гоп-компании или какого угодно неорганизованного преступника тут же стучат первым во все барабаны. Убивают двух зайцев: и от конкурентов избавляются, и призовые баллы перед своей крышей зарабатывают. Однако ж тут нагрянул крызыс, и уличная преступность расплодилась невиданными темпами без всякого желания кого бы то ни было.
Этой работой я заканчиваю цикл своих исследований под названием «Вторая сучья война». Буду очень рад прочитать ваши отзывы об этих работах. Особенно интересны для меня сообщения о мусорском беспределе в местах лишения свободы.