Война! Только война!
Те, кто собирался в поход на Иерусалим, пришивали к своей одежде красный крест, символ христианской веры. Некоторые же, ослепленные фанатичным желанием послужить Христу, так и вовсе выжигали крест прямо на своем теле раскаленным железом. Так всем становилось ясно, что люди, идущие в поход - это не какая-то там шайка бандитов с большой дороги, а воинство Христово! Феодалы стремились как можно скорее завершить все свои дела с государством, так как торопились выступить в поход. Жены собирались ехать вместе с мужьями, сестры собирались в поход вместе со своими братьями. Папа категорически запретил женщинам выступать в поход без мужского сопровождения, дабы они не превратились из помощниц в помеху. И то правильно. Верно папа рассудил. Женщина без мужского сопровождения и без мужской же защиты превратится в источник соблазна, а воинам не стоит сейчас искушаться земными наслаждениями, им нужно посвятить все свое свободное время молитве и покаянию, дабы не растерять по дороге все свое религиозное рвение и патриотический пыл. Только так можно добиться победы! Всем вместе! Такова воля Божья!
Но, конечно же, среди людей нашлись и те, кого не слишком волновал патриотизм и религиозное чувство, однако папа, предвидя это, обратился и к этим людям тоже. Он сказал, как бы невзначай, что земли Иерусалима невероятно богаты, и каждый, кто примет участие в освобождении святого города, станет обладателем части несметных сокровищ. А как же иначе? Стены Иерусалима выложены драгоценными камнями, а многочисленные ворота этого города сделаны из чистого золота. Земли вокруг Иерусалима плодородны, и климат там такой замечательный, что за год можно снимать с земли несколько урожаев. Реки и моря там богаты рыбой, так что люди, которые живут там, никогда не голодают. Это был последний и убийственный аргумент. Даже те, кто вначале сомневался: идти или не идти в военный поход, - приняли окончательное решение - идти.
Папа Урбан II мог только дивиться мудрости Неффалима, его изобретательному уму. Так тонко разбираться в людях! Так мудро ими манипулировать! Чего только стоила его идея индульгенций! Это просто потрясающе! Неффалим попросил папу создать специальный эдикт, согласно которому, каждый человек, принимающий участие в священных войнах, получает прощение не только за свои прошлые грехи, но и компенсацию за грехи будущие. О, нет, эти индульгенции вовсе не являлись документом, который позволял совершать грехи, отнюдь. Этот документ был милостивой наградой. Он аннулировал определенное количество дней или лет, или даже веков мучений в Чистилище! Вот, кстати, еще одно гениальное изобретение Неффалима. Чистилище! Как правильно, как мудро, как верно он все это придумал! Зачем пугать людей вечными мучениями, если можно предложить им альтернативу, надежду на искупление. Никто не попадает в Ад навечно. Конечно, в святых книгах нигде не упоминается такое место, как Чистилище, однако Неффалим бессмертен, и, кто знает, быть может, он когда-то уже побывал в этом месте. Папа одно знал точно. Неффалим - лучший хозяин Церкви, с ним Церковь разбогатела, с ним Церковь добилась огромного влияния на людей, с ним Церковь стала всемогущей. Словом, у папы не было никаких причин не доверять Неффалиму. Чистилище, так Чистилище. Все в это поверили, значит, это правда. Раз сам папа верил Неффалиму, чего же еще ожидать от людей, которые верили папе?
И эти индульгенции - это же чудо, что такое. С одной стороны, людям давалась надежда на искупление, а с другой - за эту надежду люди платили деньги, и немалые, надо заметить. И все эти средства, несомненно, использовались для укрепления могущества Церкви на земле. А схема-то так проста. Урбан даже удивлялся, отчего никому прежде не приходила в голову эта идея. Например, если человек своими грехами заслужил, допустим, одну тысячу лет мучений в Чистилище, то если этот человек обеспечил себя индульгенциями на сумму одной тысячи лет, значит, он будет свободен. А индульгенции можно не только покупать за деньги, их можно еще и приобрести службой папству или же получить наказание за совершенные грехи при жизни. Как правило, люди предпочитали платить деньги или же выбирали верную службу Церкви. Ну, а если человек имел индульгенций на сумму всего лишь в девятьсот лет, в таком случае, ему придется терпеть сто лет мучений. Ничего не поделаешь.