В общем, в десятом веке, движение исмаилитов настолько окрепло, что они основали свое собственное государство, свой халифат. Он был назван в честь дочери пророка Магомета Фатимы, вдовы Али. Власть Фатимидского халифата, расположенного в Тунисе, настолько окрепла, что его армия осуществила вторжение в Египет, захватила эту страну, основав там новую столицу - Каир. В свои лучшие времена этот халифат охватывал Северную Африку, Египет, Сирию, Сицилию, Йемен и священные для всех мусульман города - Мекку и Медину.
Словом, исмаилиты считали, что только они являются хранителями истинного ислама, в то время, как все другие мусульмане, напротив, считали основной целью исмаилитов разрушение ислама.
В общем, Хасан ас-Саббах нашел у исмаилитов то, что искал, а именно большой потенциал для реализации собственных планов. Он прошел путь духовного воспитания и поднялся на достаточно высокую ступень в братстве. Но Хасану этого было мало. Он стремился к высшему руководству сектой. Но этот путь в исмаилизме был ему заказан, так как Хасан не являлся потомком Исмаила. И тогда он решил создать свою собственную организацию. Эта организация выполняла только волю Хасана и более не подчинялась никому. В качестве плацдарма для своей организации ас-Саббах избрал крепость Аламут, что в переводе означало «Гнездо орла». С этим выбором тоже была связана забавная история, ведь купить эту крепость на свои средства Хасан никак не мог. И для приобретения ее ас-Саббаху понадобилась изрядная доля фантазии и изобретательности.
Хасан явился к правителю города, которому принадлежала земля и сам замок Аламут, с просьбой продать ему участок земли со всем, что находится на нем. Участочек небольшой, такой величины, сколько может включить в себя размер воловьей шкуры. Правитель посмеялся над такой странной просьбой и дал свое согласие на совершение сделки. Хасан потребовал, чтобы сделка о купле-продаже земли была письменно зафиксирована. Сказано-сделано. Обе стороны и муфтий поставили свои подписи под документом. Правитель взял деньги, а Хасан взял в руки тонкий и острый нож и принялся нарезать воловью шкуру на тончайшие полосы. Улыбка тотчас слетела с лица правителя, потому что из шкуры получился кожаный шнур такой длины, что им Хасан легко окружил замок Аламут и заявил о том, что покупка совершена. Правитель, естественно, отказался принять подобное мошенничество, однако сделка была официально зафиксирована, так что ему пришлось, скрепя сердце, уступить Хасану.
Крепость Аламут перешла в полное и безраздельное пользование ас-Саббаха. И выбор именно этой крепости не был случайным, ибо это было выгодное в стратегическом отношении место, так как подходы к ней были перерезаны бушующими горными протоками и глубокими ущельями. Со временем Хасан превратил крепость Аламут в религиозный и политический центр будущего исмаилитского государства. Своей целью Хасан ас-Саббах объявил уничтожение сельджуков и освобождение Ирана от их господства. Проповеди Хасана привлекали в его крепость целые гарнизоны новобранцев. Секта ассасинов набирала силу.
В Аламуте Хасан абсолютно для всех установил жесткие и суровые условия жизни, стирая между своими солдатами все различия социального происхождения. Его воины вели одинаково суровый образ жизни вне зависимости от того, были ли их семьи богаты или бедны. Он наложил строжайший запрет на любые проявления роскоши. Они касались всего: пиров, одежды, внутреннего убранства жилищ и прочего, так что богатство, в принципе, теряло для его воинов всякий смысл. В своих решениях ас-Саббах был невероятно последователен и чрезвычайно жесток. По всему миру агенты Хасана скупали редкие книги и манускрипты. Ас-Саббах приглашал в свою крепость различных специалистов, начиная от инженеров-строителей и заканчивая учеными-алхимиками. Если люди отказывались принять его приглашение, то он похищал их, удерживая в своей крепости насильно. Именно так он осмелился поступить и с Неффалимом. Интересно, зачем он понадобился Старцу Горы? Впрочем, ждать удовлетворения своего любопытства Неффалиму оставалось недолго, ибо до неприступной крепости Аламут оставалось не более чем полдня пути.